أنّه كان بينه وبين زريع « 1 » صحبة ، فجاءه يوم النّحر وعنده جمع ، وقال له : رأيت يا سيّدي ما أحسن الحجّ « 2 » هذه السنة ؟ فنظر إليه شزرا ، فسكت حتّى خرج من كان عنده ، فقال له : يا سيّدي ، يحصل لكم مثل هذا ولا تشركونا فيه ؟ ! ثمّ قال : سألتك باللّه إلّا ما أخبرتني كيف تفعلون ؟ هل هو طيران أم خطو ؟ فقال : هو شيء من قدرة اللّه ، لا أستطيع التعبير عنه . ومنها : أنّه واخى الفقيه عمر بن سعيد أنّه يتولّى غسله ، فكان كذلك « 3 » . ومنها : أنّ رجلا من أصحابه حصل له بعد وفاة الشيخ أذّى من بعض نوّاب الشيخ الفضل ابن عواض « 4 » ، فذهب إلى تربته وبكى ، وقال : يا سيّدي ، أتعبنا الفضل وأصحابه ، وظلموني ، وكان الفضل حينئذ بمدينة تعز عند المظفّر يكتب له بأمره كتابا بعوائده ، ففي تلك الليلة استيقظ الفضل من منامه مرعوبا ، وخرج من ساعته ، ولم يصبر حتّى يتمّ الكتاب ، ولا استأذن السّلطان ، فقيل له : ما حملك على هذا ؟ قال : رأيت الفقيه سعيد قد ذبحني ، وأنا لا محالة هالك ، ثم أخذ في المسير ، فمات قبل أن يصل بيته . مات الشيخ سنة ستّين وستّ مائة عن نحو ثمانين سنة . * * *

--> ( 1 ) هو زريع بن محمد الحداد ، عارف ، عابد ، مجتهد ، صاحب كرامات ، توفي سنة نيف وستين وست مائة . طبقات الخواص : 52 . ( 2 ) في الأصل : الحجج ، والتصحيح من مصادر الترجمة . ( 3 ) ليست هذه من كراماته وإنما من أخباره ، فقد كان بين صاحب الترجمة والفقيه عمر بن سعيد صحبة ومواخاة ومعاقدة على أن من مات قبل صاحبه تولى الآخر غسله ، والصلاة عليه ، فقدر موت الفقيه سعيد قبل الفقيه عمر ، فتولى الفقيه عمر غسله والصلاة عليه . طبقات الخواص : 55 . ( 4 ) في الأصل : غواص ، والمثبت من مصادر الترجمة .