وأخذ مذهب المالكيّة والعربية والأصول والتّصوف واللّغة عن الشّمس التّونسي ، والزّواوي ، وابن المرحل ، وابن القوبع « 1 » ، والجلال إمام الفاضلية « 2 » ، والمجد الأقفهسي وغيرهم . وكان يقول : كان مشايخي يحثّونني على مطالعة كتب التصوف سيما « الإحياء » للغزالي قائلين : لا يكمل الفقيه حتى يتصوّف . وكان كثيرا ما يقرأ « شرح رسالة القشيري » « 3 » للشيخ عبد المعطي السّكندري ، و « الشفا » « 4 » . للقاضي عياض ، و « المدخل » لابن الحاج « 5 » ، و « قمع الحرص في الزهد والقناعة » « 6 » للإمام القرطبي « 7 » . وكان أكثر قراءته وإقرائه للفقه . ويقول : هو أهمّ العلوم . وكان يحسن تقريره أحسن من مشايخه ومعاصريه . ولمّا بلغ الأربعين اشتغل بالتجرّد والتعبّد . وكان ظاهره مع الطلبة ، وباطنه مع اللّه .

--> ( 1 ) ابن القوبع : محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف الهاشمي التونسي المالكي كان يفتي مع اشتغاله بالحكمة والطب ، جمع فنونا كثيرة ، ودرس ، توفي سنة 738 الأعلام . ( 2 ) المدرسة الفاضلية : بناها القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني سنة 580 ووقفها على طائفتي الفقهاء الشافعية والمالكية كانت من أعظم مدارس القاهرة ، الخطط المقريزية 4 / 197 . ( 3 ) اسم كتابه الدلالة على فوائد الرسالة . كشف الظنون 883 . ( 4 ) الشفا في تعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض المتوفى سنة 544 . ( 5 ) ابن الحاج محمد بن محمد أبو عبد اللّه العبدري المالكي الفاسي نزيل مصر فاضل تفقه في بلاده ، توفي بالقاهرة سنة 737 ، له مدخل الشرع الشريف مطبوع في ثلاثة أجزاء ، قال فيه ابن حجر : كثير الفوائد كشف فيه عن معايب وبدع يفعلها الناس ويتساهلون فيها ، وأكثرها مما ينكر ، وبعضها مما يحتمل . الأعلام . ( 6 ) قمع الحرص بالزهد والقناعة ورد ذل السؤال بالكف والشفاعة : رتبه على أربعين بابا في التفسير والحديث . إيضاح المكنون المكنون 2 / 241 . ( 7 ) القرطبي هو محمد بن أحمد الخزرجي الأنصاري من كبار المفسرين ، صالح متعبد من أهل قرطبة ، استقر بقرية شمال أسيوط توفي سنة 671 ه . الأعلام .