ومحلّه الآن بطندتا مأوى الكلاب ، ليس فيه رائحة صلاح ولا مدد . وكان إذا لبس ثوبا أو عمامة لا يخلعها لغسل ولا غيره حتّى تبلى فتبدّل . وإذا أمر أحدا من أصحابه بالإقامة بمكان لا يمكنه مخالفته ، فأمر والد الشّيخ إسماعيل الأنبابي « 1 » . واسمه يوسف أن يقيم بأنبوبة « 2 » ، وأبا طرطور أن يقيم تجاه أنبوبة في البريّة ، وعبد اللّه الجيزي أن يقيم بالبريّة تجاه الجيزة . وكان يعرف من هو من أولاده بالكشف ، فلا يقبل إلّا من علمه منهم . وكان لا يكشف اللّثام عن وجهه . فقال له عبد المجيد : أرني وجهك ، قال : كلّ نظرة برجل . فقال : أرنيه ولو متّ . فكشفه ، فمات حالا . وله كرامات شهيرة منها : قصّة المرأة التي أسر ولدها الفرنج فلاذت به ، فأحضره في قيوده . ومرّ به رجل يحمل قربة لبن ، فأشار بإصبعه إليها ، فانقدّت ، فخرجت منها حيّة انتفخت . مات سنة خمس وسبعين وستّ مائة . وأنكر عليه ابن اللّبان ، ووقع فيه ، فسلب القرآن والعلم ، وصار يستغيث بالأولياء حتّى أغاثه ياقوت العرشي ، وشفع فيه ، فردّ ذلك عليه كما يأتي « 3 » . وأنكر عليه الشّيخ خليفة الأبياري « 4 » ، وحطّ على من يحضر مولده ، فابتلي بحبّة فرعت « 5 » فمه ولسانه ، فمات .

--> ( 1 ) قال الزركلي في الأعلام 2 / 23 : قال السيد أحمد رافع الطهطاوي في كتابه « القول الإيجابي في ترجمة العلامة شمس الدين الأنبابي » : أنبابة بفتح الهمزة كما يقتضيه إطلاق صاحب القاموس ، ونصّ عليه الصاغاني خلافا لما ذكره صاحب الخطط الجديدة التوفيقية من أنها بالكسر . ا ه . ( 2 ) أنبابة ويقال : أمبابة وأمبوبة . ( 3 ) انظر صفحة : 3 / 104 . ( 4 ) تحرفت في المطبوع إلى الأبنادي . قال الشعراني في طبقاته 1 / 187 : ناحية أبيار بالغربية . ( 5 ) في المطبوع صحفت الجملة إلى : فابتلي بحية فلدغت .