( 380 ) محمد بن يوسف بن معدان البنّاء « * » كان للآثار حافظا ومتّبعا ، له التّصانيف في نسك العارفين ، ومعاملة العاملين ، وكان رأسا في علم التّصوّف ، صنّف فيه كتبا حسانا « 1 » . ومن كلامه : أسباب المعرفة أربعة : حصافة العقل « 2 » ، وكرم الفطنة ، ومجالسة أهل الخير « 3 » ، وشدّة العناية ، وسببها كلّها الرّحمة ، ومن أقرب الأمور إلى الرّحمة الضّراعة والاستكانة ، والتبرّي من الحول والقوّة . وقال : خير العلم ما نفع ، والعلم يصاب من عند المخلوق ، والنّفع لا يصاب « 4 » إلّا باللّه ، ومن عنده ، والعلم النّافع هو الذي به أطعته . وقال : قلوب العارفين مساكن الذّكر ، وأفضل الأعمال رعاية القلب ، والذّكر غذاء القلب . وقال : همم العارفين تعالت عمّا فيه لذّة نفوسهم ، واتّصلت بما فيه محبّة سيّدهم . وقال : من أيقن بالقدوم على معطي الجزاء قدّم الهدايا قبل ملاقاته . وقال : إذا كسا اللّه القلب نور المعرفة ، قلّده قلائد الحكمة ، ومن كان الصّدق وسيلته ، كان الرّضا من اللّه جائزته .

--> * تقدمت ترجمته مع ذكر مصادرها 1 / 712 . ( 1 ) قال الصفدي في الوافي : له مصنفات في الزهد منها كتاب « معاملات القلوب » وكتاب « الصبر » . ( 2 ) في المطبوع : حصانة العقل . ( 3 ) في حلية الأولياء 10 / 402 : أهل الخبرة . ( 4 ) في الأصل : والعلم لا يصاب ، والمثبت من حلية الأولياء 10 / 402 .