وقال : أنفع العلوم العلم بأحكام الشّرع ، وأعلاها العلم باللّه ، وبأسمائه ، وصفاته ، وآداب حضرته . وقال : خوف القطيعة أحرق أكباد العارفين . وقال : الأنس بالخلق وحشة ، والطّمأنينة [ إليهم حمق ] « 1 » ، والسّكون إليهم عجز ، والاعتماد عليهم ضعف ، والثّقة بهم ضياع . وقال : شكر النّعمة مشاهدة المنّة وحفظ الحرمة . ولم يزل على حاله إلى أن سقي بكأس سقي بها سواه ، وضمّه رمسه وحواه في رحمة اللّه ، سنة عشرين وثلاث مائة رضي اللّه تعالى عنه . * * * ( 375 ) محمد بن عبد الجبّار النّفّريّ « * » صاحب كتاب « المواقف » « 2 » المشهور ، من كبار العارفين وسادات القوم ، نقل عنه ابن عربي رضي اللّه عنه ، وأثنى عليه . ومن كلامه : يقول اللّه تعالى : إذا تعلّق العارف بالمعرفة ، وادّعى أنّه تعلّق بي هرب من المعرفة كما هرب من النّكرة « 3 » .

--> ( 1 ) ما بين معقوفين مستدرك من طبقات الصوفية 301 ، ومناقب الأبرار . * كشف الظنون 1891 ، تاج العروس ( نفر ) ، هدية العارفين 45 ، تاريخ الأدب العربي لبروكلمان 2 / 447 ، مجلة مجمع اللغة العربية 13 / 313 . معجم المؤلفين 10 / 125 . ( 2 ) ويتألف من 77 بابا أو موقفا ، ومن أبواب الكتاب : موقف الأدب ، موقف التقرير ، موقف لا تفارق اسمي ، وموقف حجاب الرؤية ، . . . حققه المستشرق البريطاني آربري ، ثم نشر الأب بولس نويا اليسوعي نصوصا جديدة من المواقف والمخاطبات في كتاب « نصوص صوفية غير منشورة » بيروت . دار المشرق 1973 . ( 3 ) في ( ب ) : كما هرب من الفكرة .