المناوي
مقدمة 18
طبقات الصوفية ( الكواكب الدرية في تراجم السادة الصوفية )
34 - وكتاب في الأدعية سمّاه : « الأدعية المأثورة بالأحاديث المشهورة » . 35 - وآخر سمّاه : « المطالب العلية في الأدعية الزهية » « 1 » . 36 - وكتاب في أوراد العبادة سمّاه : « مفتاح السّعادة بمأثور أذكار العبادة » . 37 - وكتاب في الأوراد سمّاه : « كنز الطّالبين لأوراد الأولياء والمسلّكين » « 2 » . 38 - وكتاب في أذكار المناسك سماه : « اتحاف الناسك بأذكار السّفر والمناسك » . 39 - وكتاب في اصطلاح الحديث سمّاه : « بغية الطّالبين لمعرفة اصطلاح المحدّثين » « 3 » . 40 - 41 - وشرح « الورقات » « 4 » لإمام الحرمين ، ونظمها « 5 » لشيخ الإسلام ابن أبي شريف شرحين ، مزج وقولات .
--> وطبع تحت اسم : « الفتح السماوي بتخريج أحاديث تفسير القاضي البيضاوي » في أربع مجلدات ، تحقيق أحمد السلفي - دار العاصمة الرياض 1409 . ( 1 ) رتبه على سبعة مطالب : الأول : فيما ورد عن النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم في فضل الدعاء . الثاني : في أدعية كان عليه السلام يدعو بها . الثالث : في أذكار تحفظ قائلها من الآفات . الرابع : في أدعية مروية عن بعض أساطين العارفين . الخامس : فيما يقال عند رؤية الهلال . السادس : فيما ورد في فضل قضاء حوائج الناس . السابع : في الأحاديث القدسية ، وهي أربعون . قال بروكلمان في تاريخه 7 / 120 : مجموعة صوفية من الأدعية والأحاديث أكمل بها الأحاديث القدسية لابن عربي منه نسخة في جوتا : 899 ، 900 . ( 2 ) في مقدمة المطبوع صفحة ( ز ) : والمساكين . ( 3 ) ويسمى : « الزهر النضير في اصطلاح المحدثين » ، مخطوط أسعد أفندي 257 . بروكلمان . ( 4 ) الورقات في الأصول لإمام الحرمين الجويني المتوفى سنة 478 ، سمي به لأنه قال في أوله : هذه ورقات قليلة ، تشتمل على معرفة فصول من أصول الفقه . كشف الظنون 2005 . ( 5 ) في خلاصة الأثر : له شرح ورقات إمام الحرمين ، وآخر على ورقات شيخ الإسلام ابن أبي شريف .