مىكنند ، مشايخ طبقهء نقشبنديه مىگويند . چهارم طريقهء همدانيه كه او را سلسلهء همدانيه مىنامند ، و مشايخى كه در آن سلسله كار مىكنند مشايخ طبقهء همدانيه مىگويند . اما سلسلهء سلطانيه كه او را طبقهء عصفوريه نيز مىگويند . و سلسلهء قلندريه و غيرهما از سلسله‌ها را علىحده ذكر كرده نشده ، زيراكه همهء سلسله‌ها منتهى مىگردند در همين سلسله‌هاى چهارگانه . پس ( احتياج ) ننمود كه علىحده ذكر يابد . تنبيه : بدانكه تقديم طبقهء اويسيه بر طبقات ديگر ، و طريقهء او بر طريقه‌هاى ديگر بنا بر آن است كه حضرت اويس را قدس الله سره العزيز حضرت رسول صلى الله عليه و سلم در عالم شهادت به نور نبوت غايبانه تربيت كرده است و به مقصود رسانيده . و ديگر از جماعت اوليايى تحت قبابى لا يعرفهم غيرى در آن طبقهء بسيارند و اقطاب نيز در آن كثيرند . و حضرت غوث اول كه بزرگترين اقطاب است از آن طبقهء است و نام او عبد الصمد است . و اول كسى كه به مرتبهء قطبيت رسيده است ويست . و تشريف اين دولت به آن حضرت در خلافت امير المؤمنين ابى بكر صديق است رضى الله عنه ، چنان كه مذكور شد . وصل : بدانكه قطب الاقطاب يكيست و متعدد نمىشود به خلاف اقطاب ، چنان كه مذكور شد در اول مبحث . و نام وى نيز تغيير نمىيابد اگرچه ذات تغيير مىيابد ، به آن نهج كه اگر يكى از عالم رخت بردارد ديگرى نايب او گردد ( و ) مسمى به همين اسم شود . وصل : اما بعد ؛ معلوم باشد از مجموع اقطاب كه در جميع سلسله‌هااند كه عدد ايشان تعيين يافت ، سيصد و پنجاه و پنج تن اقطاب رجال‌الغيب‌اند ، كه مقدم ايشان حضرت شيخ عبد الصمد غوث است . و اين‌ها هفت گروه‌اند . و اقطاب و افراد و اوتاد و نقبا و نجبا و ابدال و رجال الغيب القاب ايشان است . و ليكن مجموع ايشان را رجال الغيب نيز مىنامند . اگرچه مردم ظاهر بعضى بيست و چهار مىگويند ، و بعضى دوازده مىدانند ، اما اينكه بر هفت قرار داده‌اند اصح است . و بقاى معمورى هفت اقليم به ايشانست . و هريك ازين گروه هفتگانه افراد متعدد دارند ، بر آن نهج كه اقطاب چهار تن‌اند ، و افراد سيصد تن كه ايشان را اخيار نيز خوانند . و اوتاد چهار تن ، و نقبا سه تن ، و نجبا هفت تن كه ايشان را ابرار نيز خوانند ، و ابدال چهل تن‌اند ، و رجال الغيب هفت ، و ازين عدد كم نمىشوند ، بر آن وجه كه اگر غوث رخت از عالم برداشت ، از اقطاب به جاى او نصب مىكنند و از افراد به جاى وى مىبرند . على