فمضى إلى سيدي أحمد رضي اللّه عنه وكلمه في القبر وأجابه « 1 » ، وقال له أنت أبو الفتيان رد لي هذا المسكين رسماله فقال بشرط التوبة فتاب ورد عليه رسماله وهذا كان سبب اعتقاد ابن اللبان في سيدي ياقوت رضي اللّه عنه وقد زوجه سيدي ياقوت ابنته ودفن تحت رجليها بالقرافة رحمه اللّه تعالى . ووقعة ابن دقيق العيد وامتحانه لسيدي أحمد رضي اللّه عنه مشهورة ، وهو أن الشيخ تقي الدين أرسل إلى سيدي عبد العزيز الدريني رضي اللّه عنه وقال له امتحن لي هذا الرجل الذي اشتغل الناس بأمره عن هذه المسائل . فإن أجابك عنها فهو ولي اللّه تعالى فمضى إليه سيدي عبد العزيز وسأله عنها فأجاب عنها بأحسن جواب وقال هذا جواب مسطر في كتاب الشجرة فوجدوه في الكتاب كما قال . وكان سيدي عبد العزيز إذا سئل عن سيدي أحمد رضي اللّه عنه يقول هو بحر لا يدرك له قرار ، وأخباره ومجيئه بالأسرى من بلاد الإفرنج وإغاثة الناس من قطاع الطريق وحيلولته بينهم وبين من استنجد به لا تحويها الدفاتر رضي اللّه عنه . 288 - ومنهم الشيخ العارف الكامل المحقق المدقق أحد أكابر العارفين باللّه سيدي محيي الدين بن العربي رضي اللّه عنه بالتعريف كما رأيته بخطه في كتاب نسب الخرقة رضي اللّه عنه أجمع المحققون من أهل اللّه عز وجل على جلالته في سائر العلوم كما يشهد لذلك كتبه وما أنكر عليه من أنكر إلا لدقة كلامه لا غير ، فأنكروا على من يطالع كلامه من غير سلوك طريق الرياضة خوفا من حصول شبهة في معتقده يموت عليها لا يهتدي لتأويلها على مراد الشيخ وقد ترجمه الشيخ صفي الدين بن أبي المنصور وغيره بالولاية الكبرى والصلاح والعرفان والعلم ، فقال هو الشيخ الإمام المحقق رأس أجلاء العارفين والمقربين صاحب الإشارات الملكوتية والنفحات القدسية والأنفاس الروحانية والفتح المونق ، والكشف المشرق ، والبصائر الخارقة ، والسرائر الصادقة ، والمعارف الباهرة والحقائق الزاهرة . له المحل الأرفع من مراتب القرب في منازل الأنس والمورد العذب في مناهل الوصول والطول الأعلى من معارج الدنو والقدم الراسخ في التمكين من أحوال النهاية والباع الطويل في التصرف في أحكام الآية وهو أحد أركان هذه الطريق رضي اللّه عنه .

--> ( 1 ) لا دليل على ذلك .