فبحكم من ولّاك قتلي في الهوى * بمهند من لحظك المتضعف وبقامة تحكي الغصون تمايلا * وبوجنة توريدها لا يختفي وبمبسم يحكي الأقاح وجوهر * في سلك مرجان وقدّ أهيف وبحاجب قوس « 1 » الهلال إذا انثنى * يحكيه لكن بعد كل تعسف « 2 » بنحول جسمي في هواك بمحنيتي * بتذللي بتخضعي بتلطفي لا تصغ للواشي وتقبل نصحه * فهو العذول عرفت أم لم تعرف إلى أن قال : يا مانحا جسمي السقام ومانعا * جفني المنام لما حوى من قرقف لو أنصف اللاحي وأبصر وجهه * حقا لتاه من الجمال اليوسفي ولو رآه عاذلي يا عاذري « 3 » * ما كان ظني أن يكون معنّفي ثم قال في شأن من تغزل فيه : فأبى وصالا ثم مال بعطفه * وغدا يصول بمضعف كالمرهف فعلمت أني لا أقاوم قدّه * إن لم يكن عضدي الجمال التاذفي « 4 » ثم مع ما نال من المدح لم يكن سالما من القدح ؛ وذلك « 5 » أن السخاوي ذكر في تاريخه « 6 » أنه تزوج امرأة يقال لها الصفيراء « 7 » ، ثم فارقها وتزوج بابنة الشمس الدبل « 8 » الأنصاري ، وهي سمراء اللون أمها أمة سوداء ، فقال قاضي الباب الشهاب ابن السراج « 9 » فيه « 10 » :

--> ( 1 ) في س : قول . ( 2 ) في م : تعشق ، تصحيف واضح . ( 3 ) في م : يا غادري . ( 4 ) نهاية ما أسقطه ناسخ ت . ( 5 ) في س : ولكن . ( 6 ) انظر الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع 10 / 320 . ( 7 ) في س : الصفراء . ( 8 ) ساقطة في م وفيها : بابنة الشمس شمس الدين ، وفي ت : الشمس الأنصاري . ( 9 ) انظر الترجمة : « 49 » . ( 10 ) ساقطة في : س .