سحب رضاه علي أصلا . ولقد خبرته فوجدته درة ثمينة وغرة في جبهة الزمان مبينة ، كم استخرج بفكرة الوقاد من نادرة ، وكم انجلت على « 1 » طبعه النقاد من نكتة عن الصدور صادرة ، وكم أجاب واعترض ، وأصاب لعمري الغرض ، وتفحص وتصفح ، وترقى إلى صرح المعاني فلوح بها فهمه « 2 » وصرح ، وقرأ علي شيئا من ( صحيح البخاري ) عليه رحمة الباري وبعضا من كتاب ( الشفا بتعريف حقوق المصطفى ) قراءة ذي براعة وعرفان ، وإتقان للعبارة وإيقان « 3 » ، فبحث معنا عن إدراك البحث الحسن ، وكان في « 4 » استنباط المعنى أي درّاك مع ما حاز من اللسن ، وقد سألني في الإجازة « 5 » ، وسلك شاكلة الاستجازة ، وأهلّني لما طلب وأبرم علي فبلغ أن غلب فاستخرت اللّه سبحانه وتعالى وأجزت له أن يروي عني جميع ما يجوز لي وعني روايته مما تحققت درايته من تفسير القرآن العظيم وحديث الرسول الكريم عليه من اللّه تعالى أفضل الصلاة وأتم التسليم ، وأنا سائل إياه - حياه اللّه وبياه - أن لا ينساني من صالح دعواته في خلواته وجلواته . وليؤلني « 6 » مكارمه بالدعاء لي بحسن الخاتمة » « 7 » . ثم توجه إلى الحج ودخل بلاد الهند « 8 » وانقطع خبره . 578 « * » مصطفى باشا « 9 » ابن بيقلي باشا الروميّ كافل حلب .

--> ( 1 ) في م ، س : من . ( 2 ) في سو : بما فهمه ، « وفهمه » ساقطة في : م . ( 3 ) في س : وتعان للعبارات وإتقان . ( 4 ) ساقطة في : س . ( 5 ) انظر التعريف ب « الإجازة » فيما سبق : ج 1 / 23 . ( 6 ) في س : وأن يوليني . ( 7 ) انتهى نص الإجازة للمؤلف وهي من صور الإجازة في العلوم في ذلك العصر . ( 8 ) في م : بلاده . ( * ) ( 000 - بعد سنة 952 ه ) - ( 000 - بعد سنة 1544 م ) ( 9 ) ساقطة في : م .