كما ذكره السخاوي في ( الضوء ) « 1 » في ترجمة حافلة له قال : « وألف كتبا » فسردها . ومما ألفه : ( اقتطاف الأزاهر في ذيل روض المناظر ) « 2 » جعله ذيلا على تاريخ أبيه « 3 » وهو الذي انتقى « 4 » منه كراسة « 5 » سماها : ( نور الخلاف ومنتخب الاقتطاف ) « 6 » ابن بنته الجلال النصيبي « 7 » . ومما ألفه أيضا التاريخ المسمى / ب ( نزهة النواظر في روض المناظر ) « 8 » لما أنه « 9 » كما قال في صدره تاريخ مستقل وشرح لتاريخ أبيه الذي « 10 » سأل أباه بعض طلبته من نبهاء « 11 » الأمراء والفضلاء من أسباط الملك « 12 » المؤيد عماد الدين صاحب حماة « 13 » في اختصاره فأجابه إلى ما التمس ، وبالغ في الإيجاز « 14 » ، فلم يطل النفس غير أن ناقله الأول نقله من مسودة أبيه [ فقدم ] « 15 » وأخر ، وزاد ونقص ، فترتب على ذلك مفاسد قال : « وكان صاحبنا الشيخ العلامة شمس الدين الفرياني « 16 »

--> ( 1 ) في ت : « الضوء اللامع » . وما ذكره المؤلف ملخص عما في الضوء . ( 2 ) في م : « اقتطاف الأزهار في ذيل روض الأزاهر المناظر » انظر : « الكشف 1 / 920 » . ( 3 ) ساقطة في : ت . ( 4 ) في م ، ت : بيض . ( 5 ) في الأصل د : كراسته . ( 6 ) في م : « نور الخلاف ومنتخب الأقطاف » وفي سائر الأصول : « نور الخلاف ومنتخب الاقتطاف » « نور الخلاف في منتخب الاقتطاف » . انظر : « كشف الظنون 1 / 921 » . ( 7 ) انظر الترجمة : ( 461 ) . ( 8 ) الكشف : 1 / 921 . ( 9 ) « أنه كما » ساقطة في : س . ( 10 ) ساقطة في : ت . ( 11 ) في س : نبلاء . ( 12 ) ساقطة في : ت . ( 13 ) هو أبو الفداء إسماعيل بن علي بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب : ( 672 - 732 ه ) - ( 1273 - 1331 م ) الملك المؤيد صاحب حماة . مؤرخ جغرافي ، من مؤلفاته : « المختصر في أخبار البشر » ويعرف بتاريخ أبي الفداء . و « تقويم البلدان » وغير ذلك . انظر : « الأعلام 1 / 317 » . ( 14 ) في الأصل د : الإنجاز . ( 15 ) التكملة عن : م ، ت ، س . ( 16 ) هو محمد بن أحمد بن محمد ، الشمس أبو عبد اللّه وأبو علي اللخمي الفرياني نسبة لفريانة ، ( إحدى مدائن إفريقية فيما بين قفصة وبيشة ) . ( 780 - 859 ه ) -