بخط البدر كذلك على هامش نسخة بالشرح « 1 » المذكور بخط « 2 » شيخنا الشهاب أحمد الانطاكيّ « 3 » ، وقرأ عليه أيضا « 4 » شيئا من حاشيته على ( المحلّى « 5 » ) الاصليّ . « 6 » وكان قد كتب على هوامش نسخته أنظارا « 7 » على الكمال وذهل « 8 » عنها ، فلما دفع إليه نسخته ليكتب له عليها الإجازة تذكرها فتكدّر « 9 » حياء من شيخه ، فاتفق أنّ الشيخ اطلع عليها وردّها عن آخرها « 10 » من غير اكتراث ، ولا تغيّر خاطر منه « 11 » - رضي اللّه عنه - . ووقفت على مكاتبة كان أرسلها عند عوده من الحج ، ومن مضمونها أنه كتب من أجزاء الحديث بالشام وبمكة أجزاء كثيرة ، قرأ أكثرها على المشايخ ذوي الأسانيد العالية ، وأنه قرأ ( ألفية العراقيّ « 12 » ) على زاهد دمشق وإمام جامعها الامويّ حفظا بقراءته لها على المؤلف - رحمه اللّه تعالى - . وله من مشاهير الشيوخ منلا عبد الرحمن جامي « 13 » ، وناهيك به ، فقد

--> ( 1 ) وفي با : نسخته بالشرح ، وفي ت : نسخته الشرحي . ( 2 ) في م : وبخط . ( 3 ) الشهاب أحمد الأنطاكي المتوفى سنة 953 ه ، ترجمه المؤلف ، انظر الترجمة ( 3 ) . ( 4 ) ساقطة في با . ( 5 ) وفي م : المحل و ( المحلى ) في الخلاف العالي ، في فروع الشافعية في ثلاثين مجلدا لأبي محمد بن حزم علي الظاهري المتوفى سنة 456 ه ، وله حواش ومختصرات عديدة . انظر : « كشف الظنون 2 / 1617 » . ( 6 ) ساقطة في م وت . ( 7 ) أنظار : ملاحظات وتعليقات وحواش ( 8 ) وفي م ودخل . ( 9 ) وفي م : بتذكر وفي با : فتذكر حباء . ( 10 ) في : ت زيادة : وأجازه . ( 11 ) وفي م : عنه . ( 12 ) ألفية العراقي سبق التعريف بها في حاشية الصفحة ( 20 ) . ( 13 ) وفي با وح الجامي وهو . . . عبد الرحمن الجامي المتوفى سنة 898 ه ، ترجمه المؤلف ، انظر الترجمة ( 242 ) .