الحنفي « 1 » مذهبا ، القادري « 2 » مشربا المشهور بابن الحنبلي - عامله اللّه تعالى « 3 » بلطفه الخفي والجلي : قد شاع وذاع وملأ لدى « 4 » الإسماع الأسماع أن للتاريخ جلالة وشرفا وفي طيّ منشوره « 5 » ونشر منثوره لطائف « 6 » وطرفا أرى أن أتولى « 7 » منها طرفا . وكفاه في « 8 » الشرف أن كنت ممن عرف « 9 » فعرف ما في الكتاب والسنة من أخبار الأخيار وغيرهم من الأشرار مما فيه عبر بأحوال من غبر . قال اللّه « 10 » تعالى - وهو أصدق من أنبأ وأخبر - : وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنَ الْأَنْباءِ ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ « 11 » . وقال تعالى - وهو أصدق القائلين - : وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَجاءَكَ فِي هذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ « 12 » . واستحلب « 13 » هذا المعنى من ضرع

--> ( 1 ) الحنفي : نسبة إلى الامام الأعظم أبي حنيفة - أحد أصحاب المذاهب الأربعة عند أهل السنة . وأبو حنيفة كنيته . عاش : ( 80 - 150 ه ) ( 699 - 767 م ) واسمه النعمان بن ثابت بن زوطي التميمي بالولاء . انظر : « الاعلام 9 / 4 » و « القاموس الاسلامي 2 / 171 » و « أبو حنيفة ص 12 لأبي زهرة » . ( 2 ) القادري نسبة إلى عبد القادر الجيلاني المتوفى سنة 561 ه - صاحب الطريقة القادرية الصوفية . انظر ( فوات الوفيات 2 / 4 الترجمة : 251 ) . وانظر : ( الاعلام 4 / 171 ) ( 3 ) ساقطة في : با ، م ، ت ، س . ( 4 ) في : با ، وفي الأصل د : وملأ لذي الاسماع وفي م ، ت : وملأ لدى الاسماع وفي س ؛ وملأ الاسماع ( 5 ) وفي الأصل د : وفي طي منثوره ( 6 ) وفي ت : لطائفا ( 7 ) وفي م : تولي ( 8 ) وفي با : من الشرف ( 9 ) وفي با : ممن غرف فغرف ( 10 ) غير واردة في : م ( 11 ) سورة القمر 54 / 4 . ( 12 ) سورة هود 11 / 120 ( 13 ) وفي ت : واستجلب