حديث أم « 1 » زرع ، المذيل بقول صاحب الشرع : كنت لك كأبي زرع لأم زرع ، مخاطبا لعائشة « 2 » - رضي اللّه عنها - بعد قص « 3 » قصة النساء اللواتي « 4 » تعاهدن وتعاقدن على ألا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا ، وهي قصة جليلة « 5 » مما وقع في الجاهلية . واني « 6 » كنت ممن اهتم وهم وعزم على تعاطي ما هو الأهم من العلوم الجليلة ، والفنون الجميلة « 7 » ، نقليها وعقليها « 8 » ، أصليها وفرعيها ، وخفيها وجليها ، آليها وغير آليها « 9 » .

--> ( 1 ) حديث أم زرع - كتاب النكاح - باب حسن المعاشرة مع الأهل « صحيح البخاري 3 / 257 » ويقصد المؤلف من ابراز هذا الحديث بيان الألفة والرفاء لا الفرقة والخلاء انظر « النهاية 2 / 76 » . ( 2 ) عائشة بنت أبي بكر الصديق - أم المؤمنين - رضي اللّه عنها - ( 9 ق ه - 58 ه - 613 678 م ) تزوجها « ص » في السنة الثانية للهجرة وكانت أحب نسائه اليه وأفقه نساء المسلمين وأعلمهن بالدين والأدب وقد روي عنها 2210 حديث توفيت بالمدينة المنورة . انظر الاعلام ( 5 / 4 ) و ( السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين 39 - 71 ) . ( 3 ) ساقطة في : س ( 4 ) ما أثبت عن صحيح البخاري : حديث أم زرع 3 / 257 . وفي الأصل د ، با : قصة النساء اللواتي تعاهدنا على أن لا يكتمن من اخبار أزواجهن شيئا تعاقدن . وفي س : اللاتي . وفي م ، ت : تعاقدن وفي ت : يتمكن . ( 5 ) وفي با ، م ، س ، ت ، جليه ( 6 ) في : م وفي الأصل د : فكنت . وفي با : مطموسة . ( 7 ) العلوم النقلية : كعلوم القرآن الكريم . والحديث الشريف ( 8 ) وفي م : عقلها ، والعلوم العقلية : كالفلسفة والرياضيات . ( 9 ) العلوم الآلية : هي العلوم التي تكون وسيلة لغيرها ، كالنحو بالنسبة لعلوم اللغة ، والمنطق بالنسبة للعلوم الفكرية .