أسوة والده « 1 » ، لقنه الذكر في أذنه وهو صغير « 2 » سنة ست [ وتسع مائة ] الشيخ علاء الدين [ عليّ ] « 3 » الأنطاكيّ « 4 » ، الخلوتيّ « 5 » ، الروشنيّ « 6 » الخرقة ، وألبسه الخرقة والتاج الأدهميين مرة شيخ صالح يعرف بالشيخ عبد اللّه الأدهمي « 7 » كما أخبرني بذلك كله ، ثم لم يزل بالألجيهية « 8 » متوليا « 9 » عليها في « 10 » حجرة له يجلس في بابها على كرسي صغير وهو بالقبقاب « 11 » من أكثر من نصف قرن ، لما استولى عليه من الوسواس في أمر الطهارة ، حتى كان إذا أخل المفتاح في قفل بابها وفتح غسل يده « 12 » ، وربما لم يصلّ وراء الإمام خشية أن يكون في طهارته شيء .

--> ( 1 ) وهو حسام الدين حسين بن حسن بن عمر المتوفى سنة 922 ه ترجمه المؤلف انظر الترجمة : ( 155 ) . ( 2 ) التكملة عن : « الكواكب السائرة 2 / 105 » وفي م : في زمان صغره سنة ست ، وفي ت : سنة ست من عمره . ( 3 ) التكملة عن : م ، ت ، وساقطة في الأصل : د ( 4 ) علاء الدين علي الأنطاكي الخلوتي . لعله الشيخ العارف باللّه المولى علاء الدين الخلوتي ، من خلفاء السيد يحيى الشرواني توفي ببلدة لاوندة وقبره مشهور بها ، انظر : « الشقائق النعمانية 1 / 296 حاشية على ابن خلكان » . ( 5 ) الخلوتي : نسبة شاذة إلى الخلوة ، ويقصد به الصوفي وهو لقب جماعة من الفقهاء المتصوفين . انظر : « القاموس الاسلامي 2 / 277 » . ( 6 ) الروشني الخرقة : وهي الخرقة التي ينتسب إليها علاء الدين الخلوتي وأخوه دده عمر الروشني انظر : الشقائق النعمانية 1 / 296 و 1 / 297 » . ( 7 ) عبد اللّه الأدهمى : لم نعثر له على ترجمة . ( 8 ) والالجيهية ربما كانت ما يعرف بالألجية أو الالجانية وهي زاوية أو مدرسة لصيقة بجامع الطواشي الذي بناه صفي الدين جوهر ثم أدخلت في عموم البناء الذي بناه المجدد سعد اللّه الملطي بجامع الطواشي . انظر : « الدر المنتخب ص 233 والآثار الاسلامية 131 » . ( 9 ) وفي الأصل د : متواليا . ( 10 ) في : ح وفي الأصل د ، م ، ت : من ( 11 ) وفي الأصل د ، ت : في القبقات . ( 12 ) وفي ح : يديه .