ويأتي اليه بعض الناس فيحاضرهم وهم « 1 » على باب حجرته ، وهو بتلك الحالة وكان لا يلبس حسن الملبس ، وانما كانت له جوخة « 2 » بيضاء لا يغيّرها وإن تغيرت ، وخرقة بيضاء يضعها تحت عمامته وبعطفها عليها . وتزوج في عمره مرتين ، ذكر أنه في الأولى منهما « 3 » أولج مرة واحدة ليس إلا ولم يمن . وأما في الثانية ، فلم يولج أصلا ، وصار يقول : ما الحاجة إلى كشف سوأتين ثم الجمع بينهما ؟ وكان له تردد إلى بعض الامراء والوزراء - ولهم فيه اعتقاد - وله منهم تناول - نعوذ باللّه تعالى منه - . ولما توفي سنة أربع وستين [ وتسع مائة ] « 4 » وظهر في حجرته كيس سمح له بعض الوزراء ، فكتب عليه اسمه ، وخلّف قريبا من ثلاث مائة مجلد لم يظهر منها لتداول الأيدي عليها إلا بعضها وزاحم في تركته قبل ظهور ذي « 5 » رحم كان له امين بيت المال ، فأخرجه من حجرته للختم عليها ، واتهم تاجه بأن « 6 » فيه مالا ففتق ، على ظن « 7 » أنه أودع شيئا [ فيه ] « 8 » ، ثم رتق ومزّق كل ممزّق ، فلم يبد / فيه دينار فضلا عن محلق « 9 » . - ولا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم - . 68 « * » أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل شيخ الاسلام ، موفق الدين ، أبو ذر ابن « 10 » الحافظ برهان الدين ، أبي

--> ( 1 ) وفي ت : وهو ( 2 ) وفي ت : بيضة . ( 3 ) وفي م وت : في أولها ( 4 ) التكملة عن ت . ( 5 ) وفي ت : ذو ( 6 ) وفي م ، ت : أن ( 7 ) ساقط في : م ، ت . ( 8 ) التكملة عن : م ، ت . ( 9 ) من : ت وفي الأصل م : فضلا . والمحلق : لطيفة ( طاقية ) صغيرة تلبس على الرأس تحت التاج . ( * ) حياته : ( 818 - 884 ه ) - ( 1415 - 1480 م ) وقد ذكره المؤلف في ترجمة أخرى في حرف الذال تحت الرقم ( 86 ) باسم أبي ذر انظر ترجمته في : « الضوء اللامع 1 / 198 » . « نظم العقيان ص 31 » . « شذرات الذهب 7 / 339 » . « هدية العارفين / 134 » . « إعلام النبلاء 5 / 297 » . « الأعلام 1 / 85 » . ( 10 ) ساقطة في : م