وفي رجله نعل خشب مربع ، فأقام مدة في دار ابن طاهر ، ثم خرج في يوم جمعة إلى المسجد الجامع ، وأخذ في أن يتصدّق عليه ، فرآه ابن أبي موسى الهاشمي ، فمنعه من ذلك وأعطاه خمس مائة درهم ، ورده إلى داره . وتوفي سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة . 1543 - [ أبو نصر الفارابي ] « 1 » أبو نصر محمد بن محمد التركي الفارابي الحكيم المشهور ، صاحب التصانيف في المنطق والموسيقى وغيرهما من العلوم ، وهو أكبر فلاسفة الإسلام ، لم يكن فيهم من بلغ رتبته في فنونه ، وناهيك أن رئيسهم أبا علي بن سينا بكتبه تخرج ، وبكلامه انتفع . خرج أبو نصر المذكور من بلده ، ولم تزل تنتقل به الأسفار إلى أن وصل بغداد ، وهو يعرف اللسان التركي وعدة لغات غير العربي ، فتعلم اللسان العربي وأتقنه ، ثم اشتغل بعلوم الحكمة ، وكان ببغداد الحكيم المشهور [ أبو بشر ] متى بن يونس ، وهو شيخ كبير يعلم الناس فنّ المنطق ، ويملي على تلامذته شرحه ، وكان أبو بشر في تواليفه حسن العبارة ، لطيف الإشارة ، وكان يستعمل في تصانيفه البسط والتذييل ، حتى قال بعض علماء هذا الفن : ما أرى أن أبا نصر الفارابي أخذ طريق تفهيم المعاني الجزلة بالألفاظ السهلة إلا من أبي بشر ، يعني شيخه المذكور ، وكان أبو نصر يحضر حلقة أبي بشر من جملة تلامذته . ثم ارتحل إلى حران ، وبها الحكيم ابن خيلان النصراني « 2 » - بخاء معجمة ، ثم مثناة من تحت - فأخذ عنه طرفا من المنطق ، ثم قفل راجعا إلى بغداد ، وقرأ بها علوم الفلسفة ، وتناول جميع كتب أرسطاطاليس ، ومهر في استخراج معانيها والوقوف على أغراضه فيها . قال أبو القاسم بن صاعد القرطبي في كتاب « طبقات الحكماء » كما نقله عنه ابن خلكان : ( أربى في التحقيق على جميع علماء الفلسفة الإسلاميين ، وشرح غامضها ،

--> ( 1 ) « الكامل في التاريخ » ( 7 / 194 ) ، و « وفيات الأعيان » ( 5 / 153 ) ، و « سير أعلام النبلاء » ( 15 / 416 ) ، و « تاريخ الإسلام » ( 25 / 181 ) ، و « العبر » ( 2 / 257 ) ، و « الوافي بالوفيات » ( 1 / 106 ) ، و « مرآة الجنان » ( 2 / 328 ) ، و « البداية والنهاية » ( 11 / 266 ) ، و « شذرات الذهب » ( 4 / 209 ) . ( 2 ) كذا في « مرآة الجنان » ( 2 / 329 ) ، وفي « وفيات الأعيان » ( 5 / 154 ) : ( يوحنا بن حيلان ) ، وفي « الكامل في التاريخ » ( 7 / 194 ) ، و « سير أعلام النبلاء » ( 15 / 417 ) و « تاريخ الإسلام » ( 25 / 182 ) و « شذرات الذهب » ( 4 / 210 ) : ( يوحنا بن جيلان ) .