ابن أبي مخرمة
528
قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
قال الشيخ اليافعي : ( وهو وإن رد على المعتزلة فأصحابنا ينسبونه إلى ما هو أضل وأفظع من مذهب المعتزلة . قال : وذكر أصحابنا في باب النسخ من كتب الأصول : أنه هو الذي لقن اليهود الاحتجاج على عدم جواز النسخ - بزعمهم - بنقل مفترى بأن قال لهم : قولوا : إن موسى صلّى اللّه عليه وسلم أمرنا أن نتمسك بالسبت ما دامت السماوات والأرض ، ولا يجوز أن يأمر الأنبياء إلا بما هو حق . وهذا القول بهت وافتراء على موسى صلّى اللّه عليه وسلم وعلى جميع الأنبياء والمرسلين ) « 1 » . توفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين وعمره نحو من أربعين سنة . 1207 - [ دعبل الشاعر ] « 2 » دعبل - بكسر الدال المهملة والباء الموحدة ، بينهما عين مهملة ساكنة ، وآخره لام - ابن علي الخزاعي ، الشاعر المشهور ، يرجع في نسبه إلى عامر بن مزيقيا . وكان شاعرا مجيدا ، بذيء اللسان ، مولعا بالهجو والحط من أقدار الناس . هجا الخلفاء فمن دونهم ، قال إبراهيم بن المهدي للمأمون : يا أمير المؤمنين ؛ هجاني دعبل فانتقم لي منه ، فقال : ما قال ؟ لعل قوله : [ من الكامل ] نعر ابن شكلة بالعراق وأهله * فهفا إليه كل أطلس مائق وأنشد الأبيات . فقال : هذا من بعض هجائه ، وقد هجاني بما هو أقبح من هذا ، فقال المأمون : لك أسوة بي ، فقد قال فيّ واحتملته : [ من الكامل ] أيسومني المأمون خطة جاهل * أو ما رأى بالأمس رأس محمد إني من القوم الذين سيوفهم * قتلت أخاك وشرفتك بمقعد
--> ( 1 ) « مرآة الجنان » ( 2 / 144 ) . ( 2 ) « الأغاني » ( 20 / 131 ) ، و « تاريخ بغداد » ( 8 / 378 ) ، و « معجم الأدباء » ( 11 / 519 ) ، و « وفيات الأعيان » ( 2 / 266 ) ، و « سير أعلام النبلاء » ( 4 / 232 ) ، و « تاريخ الإسلام » ( 18 / 258 ) ، و « مرآة الجنان » ( 2 / 145 ) ، و « لسان الميزان » ( 3 / 419 ) ، و « شذرات الذهب » ( 3 / 213 ) .