والتواريخ ، وأبت عوضها أحكام القرآن ، واستنباط الأدلة ، وذكر القراءات ، والإعراب ، والناسخ والمنسوخ ، وله « شرح الأسماء الحسنى » وكتاب في مجلدين سمّاه « الكتاب الأسنى في شرح أسماء اللّه الحسنى » وكتاب « التذكار في أفضل الأذكار » وضعه على طريقة « التبيان » للنووي لكن هذا أتم منه وأكثر علما ، وكتاب « التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة » وكتاب « شرح التقصّي » وكتاب « قمع الحرص بالزهد والقناعة ورد ذل السؤال بالكتب والشفاعة » . قال ابن فرحون : لم أقف على تأليف أحسن منه في بابه ، وله « أرجوزة » جمع فيها أسماء النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وله تآليف وتعاليق مفيدة غير هذه . وكان طارح التكلف ، يمشي بثوب واحد وعلى رأسه طاقية . سمع من ابن رواج ، ومن ابن الجميزي ، والشيخ أبي العباس أحمد بن عمر القرطبي شارح « مسلم » بعضه ، وأبي علي الحسن بن محمد بن محمد البكري الحافظ ، وغيرهم . وروى عنه ولده شهاب الدين أحمد . قال الذهبي : إمام متقن متبحر في العلم ، له تصانيف مفيدة ، تدل على إمامته وكثرة اطلاعه ووفور فضله ، كان مستقرا بمنية بني خصيب من الصعيد الأدنى ، وبها توفى في ليلة الاثنين التاسع من شوال سنة إحدى وسبعين وستمائة . 435 - محمد بن أحمد بن أبي بكر بن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي بكر ابن علي القرشي المقري ويكنى أبا عبد اللّه « 1 » . قاضي الجماعة بفاس ، تلمساني ، هذا الرجل مشار إليه بالعدوة الغربية اجتهادا ودءوبا وحفظا وعناية واطلاعا ونبلا ونزاهة .

--> ( 1 ) له ترجمة في : الديباج المذهب لابن فرحون 288 .