وعلي بن المدينيّ ، وسمع أيضا من أبيه ، ونصر بن علي الجهضميّ ، وأبي بكر ابن أبي شيبة وأبي مصعب الزهريّ ، وغيرهم . وأخذ الفقه عن ابن المعذّل ، وكان يقول : أفخر على الناس برجلين بالبصرة ، ابن المعذّل يعلمني الفقه ، وابن المديني يعلمني الحديث . روى عنه موسى بن هارون ، وعبد اللّه بن الإمام أحمد بن حنبل ، وأبو القاسم البغويّ ، ويحيى بن صاعد ، وابن عمه يوسف بن يعقوب ، وابنه أبو عمر القاضي ، وأخوه ، وإبراهيم بن عرفة نفطويه وابن الأنباريّ والمحامليّ وجماعة . وممن تفقه عليه وروى عنه وسمع منه ، ابن أخيه إبراهيم بن حماد ، وابنا بكير ، والنسائي ، وابن المنتاب ، وأبو بشر الدولابيّ ، وأبو الفرج القاضي ، وأبو بكر بن الجهم ، وبكر القشيريّ ، والفريابيّ ، وابن مجاهد المقرئ ، ويحيى ابن عمر الأندلسيّ ، وخلق . به تفقه أهل العراق من المالكية ، وكان شديدا على أهل البدع يرى استتابتهم حتى أنهم تحاموا بغداد في أيامه . ومن تآليفه : « موطّؤه » ، وكتاب « القراءات » ، وكتاب « أحكام القرآن » لم يسبق إلى مثله ، وكتاب « معاني القرآن وإعرابه » خمسة وعشرون جزءا ، و « كتاب الرد على محمد بن الحسن » مائتا جزء ، لم يتم ، و « كتابه في الرد على أبي حنيفة » ، و « كتابه في الرد على الشافعيّ في مسألة الخمس » وغيرها ، وكتابه « المبسوط في الفقه » ، و « مختصره » ، وكتاب « الأموال والمغازي » وكتاب « الشفاعة » ، وكتاب « الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وسلم » وكتاب « الفرائض » ، مجلد ، و « زيادات الجامع من الموطأ » أربعة أجزاء ، وله كتاب كبير سمي « شواهد الموطأ » في عشر