مجلدات وذكر أنه في خمسمائة جزء ، وكتاب « مسند يحيى بن سعيد الأنصاريّ » و « مسند حديث ثابت البنانيّ » ، و « مسند حديث مالك بن أنس » ، و « مسند حديث أيوب السّختيانيّ » و « مسند حديث أبي هريرة » ، وجزء حديث أم زرع ، وكتاب « الأصول » ، وكتاب « الاحتجاج بالقرآن » مجلدان ، وكتاب « السنن » ، وكتاب « الشفعة » وما روي فيها من الآثار ومسألة المني يصيب الثوب ، وكتاب المعاني المذكور ، كان ابتدأه أبو عبيد القاسم بن سلام بلغ فيه إلى الحج أو الأنبياء ، ثم تركه فلم يكمله ، وذلك أن الإمام أحمد بن حنبل كتب إليه : بلغني أنك تؤلف كتابا في القراءات أقمت فيه الفرّاء وأبا عبيد أئمة يحتج بهما في معاني القرآن فلا تفعل ، فأخذه إسماعيل وزاد فيه زيادة ، وانتهى إلى حيث انتهى أبو عبيد . توفّي فجأة وقت صلاة العشاء الأخيرة ليلة الأربعاء لثمان بقين من ذي الحجة سنة اثنتين ومائتين ، ومولده سنة تسع وتسعين ومائة ، وهو معدود في حفّاظ الحديث ، ذكره الذهبي في طبقاتهم . 99 - إسماعيل بن زياد أو ابن أبي زياد السّكونيّ « 1 » . قاضي الموصل ، شاميّ ، واسم أبيه مسلم . روى عن ابن جريج ، وابن عون ، وهشام بن عروة « 2 » ، وقال الدارقطنيّ : متروك يضع الحديث ، وقال الخليليّ : شيخ ضعيف ليس بالمشهور ، كان يعلم ولد المهدي ، وشحن كتابه في « التفسير » بأحاديث مسندة يرويها عن شيوخه ، ثور بن يزيد ، ويونس الأيلي ، لا يتابع عليها .

--> ( 1 ) له ترجمة في : خلاصة تذهيب الكمال للخزرجي 29 ، الفهرست لابن النديم 37 ، لسان الميزان للذهبي 1 / 406 ، ميزان الاعتدال للذهبي 1 / 230 . ( 2 ) في الأصل : « وهشام وعروة » تحريف ، والصواب في ميزان الاعتدال ، ولسان الميزان .