رجل من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم فقال : حسبت أنه قال : سرق فذهب إليه في قرية فقال له : هل تذكر مجلسا كنت أنا وأنت فيه مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ليس معنا أحد غيرنا ؟ فقال : نعم . فقال : كيف سمعته يقول ؟ قال : سمعته يقول « من أطلع أخيه على عورة ثم سترها جعلها اللّه له يوم القيامة حجابا من النار » . قال : كنت أعرف ذلك ولكني أوهمت الحديث فكرهت أن أحدّث به على غير ما كان ثم ركب على صدر راحلته ثم رجع السائب الغفاري . ذكره ابن الربيع وقال : لا يوفق له على حضور الفتح ولأهل مصر عنه حديث واحد من طريق ابن لهيعة عن أبي قبيل عن رجل من بني غفار حدثه أن أمة أتت به إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وعليه تميمة قال : فقطع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم تميمتي وقال : ما اسم ابنك ؟ قالت : السائب . فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : بل اسمه عبد اللّه . فقلت أتجيب بكلتيهما ؟ فقال : لا واللّه ما كنت لأجيب إلّا على اسم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم الذي سماني . « [ 109 ] » السائب بن هشام بن عمرو العامري . قال في التجريد : يقال إنه رأى النبي صلّى اللّه عليه وسلم وشهد فتح مصر وولى القضاء بها لمسلمة بن مخلد وكان جبّانا وأبوه صحابي . « [ 110 ] » سخدور - بسين مهملة ثم خاء معجمة وقيل بشين معجمة ثم حاء مهملة - بن مالك الحضرمي أبو علقمة . قال في التجريد : له صحبة شهد فتح مصر ، ذكره ابن يونس . وهو الذي حضّهم على حرب مروان لما قدم مصر « 1 » نزيل .

--> ( [ 109 ] ) الإصابة ( 4 / 311 - 3632 ) ، ولم يذكره ابن عبد البر . قال ابن حجر : قال ابن ماكولا : شهد فتح مصر ويقال أنه رأى النبي صلّى اللّه عليه وسلم وكان يلي الشرطة بمصر لمسلمة بن مخلد وكان من جبناء قريش وفي كلام ابن يونس : أنه ولي القضاء والشرطة بمصر . وذكر غيره أن مسلمة ولاه بعد سليم بن عنبر ثم عزله بعد يسير لأنه بلغه أنه قال : لا ينبغي للقاضي أن يأتي الأمير بل ينبغي أن يأتي القاضي فعزله وولي عابسا ولم يذكر الكندي في قضاة مصر بين سليم وعابس أحدا وذكر أيضا أنه هو الذي جاء ينعى خارجة بن حذافة لما قتل بمصر . ( [ 110 ] ) الإصابة ( 4 / 124 - 3094 ) . ( 1 ) قد ذكر أبو عمر الكندي من طريق الوليد بن سليمان : أنه سمع عائذ بن جابر بن ربيعة الحضرمي يقول : لما سار مروان إلى مصر أجمع أهل مصر على منعه إلّا طائفة من أشرافهم فقام في كل قبيلة -