ابراهيم بن حسن البقاعي
23
عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران
يا سيدا ما حل في قلب امرئ * إلا نأى الشيطان عنه وانخنس عبد المديح بباب جودك واقف * وكأنه في بحر حجلته « 1 » انغمس باع القريض مقصّر في مظهر * عن مدحه وعن التغزل والجلس لكن يطفّل والكريم إذا أتى * لجنابه متطفل لا يبتئس فأغث بفضلك ميتا في الحي لم * يبق القلا من شخصه إلا النّفس واجعل لمنزلة ابن أحمد في غد * بالمدح منزلة بقربك تؤتنس صلّى عليك اللّه عدة من مشى * فوق البسيطة في الظهيرة والغلس وعلى صحابتك الذين من اهتدى * يوما بغير هداهم فقد انعكس ما رنّحت ريح الصبا صبا وما * أرخت عزاليها السماء على اليبس وأنشدنا كذلك : ظبي إذا عاينته متبخترا * أبدى ظبا لك من لواحظ طرفه أو كان فوق جواده فلجوده * أجرا لطالب رفده من طرفه نصبت لواحظه شراكا في الهوى * نصبا على تمييزه أو ظرفه فاصطاد حبات القلوب بأسرها * فغدوا أسارى في حبائل ظرفه وأنشدنا كذلك : فترت لواحظ أهيف لم تفتر * وأتى بصدق محاسن لم يفتر حسن الدلال كأنّ وردة خدّه * وقعت عليها نقطة من عنبر طلق المحيّا والقوام كأنه * بدر تبدى فوق غصن مزهر هو مالكي ولشافعى من وجهه * خبر عن الزهري دون الأشعري يروى حديث وصاله عن عزة * ولحاظه تروى لنا على عنبر ذاك الرضاب عن المبرد قد روى * والثغر يروى عن صحاح الجوهري فالأبرقان من الثنايا مورد * عذب يحل عن ارتشاف السكر وهلال جبهته التي ما لاح في * إكليله إلا أغار المشترى لأشمرنّ عن الذراع وأجتنى * من زهرة الوجنات منه وأجترى يا أيّ هذا الساحر الطرف الذي * سفك الدماء ويدّعى دعوى البرى
--> ( 1 ) الحجل : بالكسر القيد ، ويفتح ويقال بكسرتين ، والجمع حجول . انظر : تاج العروس مادة ( حجل ) .