منها : سقمى يزيد وفضل وجدى خالد * جسدي أبو ذر ودمعي جعفري حظى سعيد أن فنيت به ولم * أره المسيّب بل سعيد المقبري وهواي دون الناس فيه محمد * واف علىّ رافع بمعمر ما أحمد الثقلين إلا أحمد * وأعز محمود وأكرم منذر طه المبشر نابه عيسى ومن * توارة موسى عنه أخبر مخبر سيف بن ذي يزن تيقن أنه * سيقطّ هامة كل باغ منكر ويذل كل منافق ومعاند * ويعز كل مهلل ومكبر ويقيم للدين الحنيف قواعدا * مرفوعة بين الأسنّة والغر بعصابة حلق الحديد تدرعوا * وتسربلوا بيض الظبا والسمهر يصلون نار الحروب كأنما * فتنت لهم ريح الجلاد بعنبر وكأنهم قد أمهم قمر الدجى * وأمدهم فلق الصباح المسفر من كل قرم ماجد ندب ند * سمح جواد منجد جلد جرى شهم شجاع أريحى « 1 » باسل * بطل مطاع لوذعى « 2 » شمّرى يغشى المنية والمنية تختشى * يوم الوغى تحت العجاج الأكدر لو مثلت قدنا منيته له * يوما لنا ولها وكم يتأخر من مثل أبى قحافة أو أبى * حفص وعثمان وهمة حيدر هم كالنجوم وخير من وطئ الثرى * كالبدر حف بهالة من مغفر إن أرملوا طعموا وإن ظمئوا همت * لهم أنامله كخمسة أنهر فرد ولكن للسيادة جامع * وكأنه من جأشه في عسكر وإذا انتضى صمصمامه ولسانه * لم تدر من أدرى لقطع الأبهر فحسامه ولسانه وبنانه * للمعتدى والمقتدى والمعسر كسرت يدا سلطانه وجنوده * كسرى وما أن قصّرت عن قيصر وتتبعت أثر الذين تتبعوا * سبل الردى من تبع أو حمير حتى اهتدت عصب الضلال وأذعنت * ونحا طريق الرشد كل محير ورقى خطيب الدين أشرف منبر * وعلى مؤذنه بأرفع منور فالعيش أخضر مذ حمى هذا الحمى * بالبيض من ذاك الحمام الأحمر يا أيهذا الخاتم الرسل الذي * سبقت نبوته جميع الأعصر

--> ( 1 ) الأريحى : الرجل الواسع الخلق النشيط إلى المعروف . انظر : لسان العرب ، مادة ( روح ) . ( 2 ) اللوذعى : الرجل الزكي حديد النفس . انظر : أساس البلاغة ، مادة ( لذع ) .