المستنصر بالله « 1 » أبو العباس ، أحمد [ بن ] « 2 » الخليفة الظاهر بالله محمد « 3 » بن الناصر لدين الله [ أحمد ] « 4 » بن المستضئ حسن بن المستنجد يوسف بن المقتفى محمد . - وقد تقدم بقية نسبه في تراجم جماعة من ابائه - . بويع المستنصر هذا بالخلافة بالقاهرة . وأمره « 5 » : أنه لما حضر إلى الديار المصرية في تاسع شهر رجب ركب السلطان [ الملك ] « 6 » الظاهر بيبرس البندقدارى ؛ وخرج إلى تلقيه [ في ] « 7 » موكب عظيم ، وتلقّاه وأكرمه وأنزله بقلعة « 8 » الجبل . وقصد السلطان إثبات نسبه « 9 » إلى العباس ؛ وتقريره في الخلافة ؛ لكون الخلافة كانت شاغرة من يوم قتل المستعصم « 10 » بالله من سنة ست وخمسين إلى يوم تاريخه ؛ فعمل السلطان الموكب ، وأحضر الأمراء والقضاة والعلماء والفقهاء والصلحاء وأعيان الصوفية بقاعة الأعمدة « 11 » بقلعة الجبل .

--> ( 1 ) ترجمته في : ماثر ج 2 ص 111 ، تاريخ الخلفا ص 316 ، حياة الحيوان ج 1 ص 121 ، الوافي ج 7 ص 384 : 386 شذرات ج 5 ص 297 ، تاريخ ابن الوردي ج 2 ص 304 ، تاريخ الخميس ج 2 ص 378 - 379 ، المنهل ج 2 ص 72 : 78 ، الدليل ج 1 ص 71 : 72 ، النجوم ج 7 ص 109 : 206 ، ذيل مراة ج 1 ص 439 ، 500 - 501 ، ج 2 ص 94 : 104 ، 163 - 164 ، حسن المحاضرة ج 2 ص 52 : 59 ، أخبار الدول ص 182 - 183 ، السلوك ج 1 ق 2 ص 476 ، البداية ج 13 ص 231 ، 235 ، نهاية الأرب ج 23 ص 327 : 331 ، دول الإسلام ج 2 ص 165 - 166 ، المختصر ج 3 ص 212 - 213 ، الذيل على الروضتين ص 213 ، بدائع ج 1 ق 1 ص 312 : 317 ، عيون التواريخ ج 20 ص 266 ، 268 ، الجوهر ص 274 ، تاريخ ابن خلدون ج 3 ص 540 ، نبيل محمد عبد العزيز : بلبل الروضة ص 31 ( ح 78 ) . ( 2 ) ما بين الحاصرتين إضافة من النجوم ، وساقط من ف ، س ، ح . ( 3 ) ( ابن محمد ) في ف ، والصيغة المثبتة من س ، ح . ( 4 ) ما بين الحاصرتين ساقط من س ، ومثبت في ف ، ح . ( 5 ) ( وتم أمره ) في ح ، والصيغة المثبتة من ف ، س . ( 6 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ف ، ومثبت في س ، ح . ( 7 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ح ، ومثبت في ف ، س . ( 8 ) ( بقاعة ) في ح - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ف ، س . ( 9 ) ( نسبته ) في ح ، والصيغة المثبتة من ف ، س . ( 10 ) ( المعتصم ) في ح - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ف ، س . ( 11 ) راجع زبدة كشف ص 27 ، هذا ، مع ملاحظة أن السلطان بيبرس قد جلس والخليفة بالإيوان وأعيان الدولة بأجمعهم وقرئ نسب الخليفة ( وشهد عند القاضي بصحته فأسجل عليه بذلك وحكم به وبويع بالخلافة ) . النجوم ج 7 ص 109 - 110 .