المنتصر محمد « 1 » ابن المتوكّل جعفر بن المعتصم محمد بن الرشيد هارون بن المهدى محمد « 2 » بن أبي جعفر المنصور . العباسي ، الهاشمي ، أمير المؤمنين ، أبو جعفر ، وقيل : أبو عبد اللّه « 3 » . بويع بالخلافة بعد قتل أبيه المتوكّل . وأمه أم ولده ، رومية ، اسمها : حبشية « 4 » . وكان صفة البيعة له أنه : لما واطأ على قتل أبيه وقتل ، [ وقتل ] « 5 » معه وزيره الفتح بن خاقان ، دخل على المنتصر قاضى القضاة جعفر بن سليمان الهاشمي ؛ فقال له المنتصر : بايع ؛ فقال : وأين أمير المؤمنين المتوكّل على اللّه ؟ ! فقال : قتله الفتح بن خاقان . قال : فما فعل بالفتح ؟ قال : قتله بغا . قال القاضي : فأنت ولى الدم وصاحب الثأر ؛ فبايعه وبايعه الوزير . وكان المنتصر وافر العقل ، راغبا في الخير ، قليل الظلم ، محسنا للعلويين . وقيل إنه كان يقول : يا بغا أين أبى ، من قتل أبى ؟ ، ويسبّ الأتراك ويقول : هؤلاء قتلة الخلفاء « 6 » . [ قلت ] « 7 » : وعلى هذا لا يكون المنتصر تواطأ على قتل أبيه . إنتهى .

--> ( 1 ) ترجمته في : العقد ج 5 ص 345 ، الأنباء ص 121 ، ماثر ج 1 ص 236 ، حياة الحيوان ج 1 ص 103 ، تاريخ الخلفا ص 237 ، تاريخ بغداد ج 2 ص 119 ، المصباح ج 1 ص 519 ، التنبيه ص 330 ، الوافي ج 2 ص 289 ، فوات ج 2 ص 372 ، تاريخ الطبري ج 9 ص 234 ، 251 ، تاريخ اليعقوبي ص 493 ، المحبر ص 44 ، المعارف ص 393 ، مروج ج 4 ص 46 ، شذرات ج 2 ص 118 ، العبر ج 1 ص 452 ، خلاصة الذهب ص 227 ، تاريخ ابن الوردي ج 1 ص 314 ، تاريخ الخميس ج 2 ص 339 ، الفخري ص 239 ، جوامع السيرة ص 372 ، البدء ج 6 ص 123 ، الجوهر ص 120 ، تجارب ص 557 ، التاريخ المنصوري ص 54 ، أخبار الدول ص 161 ، المختصر ج 2 ص 41 ، تاريخ مختصر ص 146 ، نزهة الأنظار ص 589 ، تاريخ الخلفا لابن ماجة ص 43 ، الكامل ج 7 ص 35 ، 39 - 40 ، السلوك ج 1 ق 1 ص 17 ، النجوم ج 2 ص 324 ، 327 - 328 ، نهاية الأرب ج 22 ص 298 ، 300 ، البداية ج 10 ص 352 - 353 ، دول الإسلام ج 1 ص 149 ، غاية المرام ج 1 ص 428 : 430 ، شفاء الغرام ج 2 ص 185 ، تاريخ ابن خلدون ج 3 ص 282 - 283 . ( 2 ) ( ابن محمد ) في س . والصيغة المثبتة من ف ، ح . ( 3 ) في تاريخ بغداد والوافي - علاوة على ما في المتن - : أبو العباس . ( 4 ) ( جيشية ) في ف ، ح ، والصيغة المثبتة من س . ( 5 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ف ، ومثبت في س ، ح . ( 6 ) راجع : الوافي . ( 7 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ح ، ومثبت في ف ، س .