ذكره ، ولازم شيخنا الإمام العلامة حافظ العصر « 1 » قاضى القضاة شيخ الإسلام شهاب الدين بن حجر ، وأخذ عنه علوما وفنونا كثيرة من فقه وحديث وعربية ومعقول وأدب وأجاز له جميع « 2 » مروياته ومصنفاته ، وقرأ عليه أيضا المقامات الحريرية قراءة تحرير وبحث ، وسمع على قاضى القضاة مجد الدين إسماعيل بن « 3 » التركماني الحنفي ، وسمع كتاب عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير للعلامة فتح الدين بن سيد الناس « 4 » على قاضى القضاة مجد الدين المذكور بروايته له عن المصنف ، وسمع على أبى الحسن علي بن أبي « 5 » المجد بالخانقاة الصلاحية جميع صحيح البخاري بلا فوت ، وسمع أيضا الكثير على نور الدين على أبى الحسن الهيثمي « 6 » وغيره . واشتغل وبرع ، وله نظم ونثر ومصنفات في الأدب « 7 » ، ومن مصنفاته روض الآداب ، ونديم الكئيب ، وحبيب الحبيب ، والكنّس الجواري في الحسان من الجواري . . . . . . . . . . . . . . . « 8 » وصوت الحكمة ، ومقامة لطيفة ، والنّيل

--> ( 1 ) « حافظ الدين والعصر » في ن . ( 2 ) « الجمع » في ن . ( 3 ) « ابن » ساقط من ن ، وهو إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن موسى الكناني ، ابن التركماني ، المصري ، الحنفي » توفى سنة 802 ه / 1399 م - انظر ترجمته بالمنهل . ( 4 ) هو محمد بن محمد بن محمد بن سيد الناس ، فتح الدين أبو الفتح ، توفى سنة 744 ه / 1343 م - انظر ترجمته بالمنهل . ( 5 ) هو علي بن محمد بن محمد بن أبي المجد بن علي الدمشقي ، ويعرف بابن الصائغ ، وبابن خطيب عين ثرماء ، توفى سنة 800 ه / 1397 م - أنباء الغمر ج 2 ص 27 ترجمة 21 . ( 6 ) « الهيتي » في ط ، ن ، وهو علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر الهيثمي الشافعي ، توفى سنة 807 ه / 1404 م - انظر ترجمته بالمنهل . ( 7 ) عن مؤلفاته انظر هدية العارفين ج 1 ص 133 . ( 8 ) « . . . » بياض في نسخة س .