ذلك السائل ، وما سمعت من لطافة عبادته ، وطرافة إشارته في تحصيل مراده ، فحكى لي كل واحد من جلسائيّ أنّه شاهد من هذا السائل في مسجده ما شاهدت ، وأنه سمع منه في معنى آخر فضلا أحسن ممّا سمعت . وكان يغيّر في كلّ مسجد تكلّمه وزيّه ، فتعجّبوا من جريانه في ميدانه ، وتصرّفه في تلوّنه وإحسانه « 1 » . فأنشأت المقامة الحراميّة « 2 » ثم بنيت عليها سائر المقامات . رواها : التّاج المسعوديّ ، عن أبي بكر ابن النّقّور ، وأنه سمع الحريريّ . وذكر ولد الحريريّ أبو القاسم عبد اللّه . قال : كان السبب في وضع هذه المقامات أن أبي كان جالسا في مسجده ببني حرام ، فدخل شيخ ذو طمرين وعليه هيئة الشّعر ، فصيح الكلام حسن العبارة ، فسأله الجماعة من أين الشيخ ؟ فقال : من سروج . فاستخبروه عن كنيته فقال : أبو زيد . فعمل أبي المقامة المعروفة بالحراميّة وهي الثامنة والأربعون ، وعزاها إلى أبي زيد المذكور ، واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدّين أنوشروان ابن خالد القاشانيّ ، وزير المسترشد فأعجبته وأشار على أبي أن يضمّ إليها غيرها ، فأتمّها خمسين مقامة . وإلى الوزير أشار الحريريّ بقوله في الخطبة ما شاء من إشارته « 3 » : صحبته حلم ، وطاعته غنم ، وأمّا تسميته الرّاوي الحارث بن همام ، فإنّما عنى به نفسه « 4 » أخذه من قوله عليه السلام : « كلّكم حارث ، وكلّكم همام » « 5 » فالحارث : الكاسب ، والهمام : الكثير الاهتمام . لأنّ كل أحد كاسب ، ومهتم بأموره .

--> ( 1 ) انظر : حديث الحريري عن أبي زيد السروجي : في معجم الأدباء 16 / 263 . ( 2 ) تنسب إلى حي بني حرام بالبصرة . ابن الجوزي : المنتظم 17 - 214 . ( 3 ) ابن خلكان : وفيات الأعيان 4 / 64 ، ومعجم الأدباء 16 / 265 . ( 4 ) انظر : ابن خلكان : وفيات الأعيان 4 / 65 . ( 5 ) الحديث لا يعرف بهذا اللفظ ، ويقرب منه ما أخرجه أحمد : 4 / 345 ، وأبو داود ( 495 ) في الأدب : باب تغيير الأسماء ، والنسائي : 6 / 218 ، 219 في الخيل : باب ما يستحب من شبه الخيل والبخاري في الأدب المفرد 2 / 277 ، من طريق عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجشمي ، وكانت له صحبة . قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : تسموا بأسماء الأنبياء ، وأحب الأسماء إلى اللّه : عبد اللّه وعبد الرحمن ، وأصدقها حارث وهمام ، وأقبحها حرب ومرة . أما عقيل بن شبيب ، فلم يوثّقه غير ابن حبّان ، وباقي رجاله ثقات وله شواهد : من حديث المغيرة بن شعبة ، عند مسلم برقم ( 2135 ) . ومن حديث ابن عمر ، عند مسلم ( 2132 ) أيضا ومن حديث عبد اللّه بن عمر اليحصبي مرسلا ، عند ابن وهب في ( الجامع ) ص 7 وسنده صحيح . وأورده الذهبي في سير النبلاء 19 / 463 .