قال : حشر إلى الرحمن وفدا ، وألبس حلل الكرامة ، وتوّج بتاج البهاء « 1 » . قال زكريا بن أحمد البلخي وغيره : سمعنا أبا جعفر بن أحمد بن نصر الترمذي . يقول : رأيت في المنام ، النبي صلّى اللّه عليه وسلم في مسجده بالمدينة ، كأني جئت إليه فسلّمت عليه ، وقلت : يا رسول اللّه ، أكتب رأي أبي حنيفة ؟ قال : لا . فقلت : أكتب رأي مالك ؟ قال : لا تكتب منه إلا ما وافق حديثي . فقلت : أكتب رأي الشافعي ؟ فقال بيده : هكذا ، كأنه ينتهرني . وقال : تقول رأي الشافعي ؛ إنه ليس برأي ، ولكنه ردّ على من خالف سنّتي « 2 » . وقد روي عن جماعة عديدة نحو هذه القصة ، ونحو التي قبلها ، في أنه غفر له ، وساق جملة منها الحافظ ابن عساكر في ترجمة الشافعي رحمه اللّه تعالى وأسكنه الجنّة مع محبّيه ، إنه سميع مجيب . هذا كلام الحافظ شمس الدين الذهبي . المصنفات في مناقب الشافعي وقد أكثر العلماء رحمهم اللّه تعالى ، من المصنفات في مناقب الشافعي ، وأحواله ومن المتقدمين : داود بن علي الأصفهاني ، وأبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، وزكريا الساجي « 3 » ، وأبي الحسن الدارقطني ، وأبي الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم الآبري السجستاني ، وأبي عبد اللّه محمد بن أحمد بن شاكر القطان المصري ، وأبي علي بن حمكان « 4 » ، وأبي عبد اللّه « 5 » الحاكم ، وأبي بكر البيهقي ، وأبي الفتح نصر المقدسي ، وخلائق من المتقدمين . ومن المتأخرين ، الإمام فخر الدين الرازي ، وأثير الدين أبي عبد اللّه محمد بن محمد بن محمد بن غانم ( المعروف بابن المقرئ ) وله في ذلك كتاب كبير سمّاه شفاء الصدور ، في محاسن صدر الصدور « 6 » .

--> ( 1 ) انظر : الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 2 / 69 وتاريخ دمشق لابن عساكر 15 / 25 أ ، تاريخ الإسلام للذهبي « ت 323 » ص 341 ، 342 . ( 2 ) نفسه ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 21 / 408 ، 409 ، وحلية الأولياء ، 9 / 100 ، تاريخ بغداد 2 / 69 مرآة الجنان 2 / 27 ، تاريخ الإسلام ( ت 323 ) ص 342 . ( 3 ) هو أبو يحيى : زكريا بن يحيى الساجي المتوفى سنة 307 ه ، مناقب البيهقي 1 / 10 . ( 4 ) الحسن بن الحسين بن حمكان الأصبهاني المتوفى سنة 450 ه ، مناقب البيهقي 1 / 10 . ( 5 ) محمد بن عبد اللّه بن البيع ( 321 - 405 ) ، مناقب البيهقي 1 / 10 . ( 6 ) العلماء الذين صفنوا في مناقب الشافعي أخبارهم في : البيهقي : طبقات الشافعية 1 / 343 - 345 ، -