ثم اختصره في مجلد ، وآخرون وكتبهم في مناقبه مشهورة ، ومن أحسنها ، وأنفعها : - كتاب البيهقي « 1 » وهو مجلدان ضخمان ، مشتملان على معايش من كل شيء استوعب فيها معظم أحواله ، ومناقبه بالأسانيد الصحيحة ، والدلائل الصريحة . قال أبو عبد للّه ابن غانم : وصنف الإمام أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق ابن السنّي « 2 » كتابه ، الذي سماه : « موافقة الشافعي ، سنن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم » وهذه نبذة قصيرة ، في مناقب الشافعي رضي اللّه عنه وأيده ، على ما تقدم . قال أبو عبد اللّه بن غانم ، في كتابه مناقب الشافعي : أبوه إدريس كان يتأله ويتعبد ، وكان من الصالحين ، ممن كان يأمر بالمعروف ، وينهى عن المنكر ، وكان يرى بالمدينة ما يكره ، فخرج إلى عسقلان ، فأقام بها حتى مات . قال ابن غانم : ووجدت في مناقب الشافعي رضي اللّه عنه ، من جمع أبي عبد اللّه محمد بن علي الخاقاني ، سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن عمار بن العباس يقول : سمعت عمي إبراهيم بن محمد الشافعي يقول : ولد الشافعي « 3 » بغزة ، وكان والده خرج إلى الشام ، فتزوج بوالدة الشافعي بغزة ، فأقام بها ومات بها . وخرج عمه حتى بلغه وفاة أخيه بها ، فتزوج بوالدته ، وحملها مع ابن أخيه ، إلى مكة قال : ولم يقربها قط . وقال : ما تزوجت بها رغبة في النساء ، ولكني أردت صيانة ولد أخي ، وقال أبو حاتم وابن حبان : ما رأى أبوه وهو ابن سنتين « 4 » . وقال الحافظ أبو عبد اللّه الحاكم ، نا أبو الوليد حسان ابن محمد الفقيه قال : سمعت أبا العباس بن سريج

--> والخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 2 / 58 ، أسد الغابة 2 / 317 ، الإصابة 2 / 11 ، مناقب الشافعي : البيهقي 1 / 9 ، 10 . ( 1 ) البيهقي : أحمد بن الحسين بن علي بن عبد اللّه بن موسى البيهقي ، الخسروجردي ، الخراساني الشافعي ( أبو بكر ) محدث وفقيه صنف كتبا عدة منها : كتاب مناقب الشافعي . انظر : ابن الجوزي : المنتظم 8 / 342 ، وابن خلكان : وفيات الأعيان 1 / 22 . ( 2 ) انظر : السبكي : طبقات الشافعية 2 / 96 والذهبي : تذكرة الحفاظ 3 / 142 . ( 3 ) انظر : ابن العماد : شذرات الذهب 2 / 9 ، والخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 2 / 56 ، 59 ، الرازي : آداب الشافعي ص 23 ، والذهبي : سير أعلام النبلاء 10 / 6 ، البيهقي : المناقب 1 / 71 . ( 4 ) قال الشافعي : ولدت بغزة سنة خمسين ومائة ، وحملت إلى مكة ابن سنتين ، تهذيب الأسماء 1 / 45 ، الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 2 / 56 - 60 ، صفة الصفوة 2 / 140 ، البداية والنهاية 10 / 251 ، الوافي 2 / 171 .