أفضل من أعمال متعددة ، لأنه من أرباب المنازل والمقامات ، والآخر من أرباب السلوك والندامات ، فمثلهما كمثل رجلين ، أحدهما مقيم عليه مشتغل بالطواف ، والآخر يقطع المفاوز ، والقفار ، في السير إلى مكة ، فعمله أشق ، والأول أفضل . سنة إحدى وثلاثين ومائتين 6 - يوسف بن يحيى الإمام أبو يعقوب المصري البويطي « 1 » الفقيه ، صاحب الشافعي . روى عن : ابن وهب ، والشافعي وغيرهما ، وعنه : الربيع المراديّ رفيقه وإبراهيم الحربيّ ، ومحمد بن إسماعيل الترمذي ، وأبو حاتم وقال : صدوق . وأحمد بن إبراهيم بن فيل ، والقاسم بن هاشم السّمسار ، وآخرون . وكان صالحا عابدا ، متهجّدا دائم الذّكر ، والتّشاغل بالعلم « 2 » . بلغنا أن الشافعي قال « 3 » : ليس في أصحابي أعلم من البويطي . قال إمام الأئمة ابن خزيمة : كان ابن عبد « 4 » الحكم ، أعلم من رأيت بمذهب مالك ، فوقعت بينه وبين البويطي وحشة ، عند موت الشافعي ، فحدّثني أبو جعفر السّكّري قال : تنازع ابن عبد الحكم ، والبويطي بمجلس الشافعي ، فقال البويطي : أنا أحقّ به منك ، وقال الآخر كذلك . فجاء الحميديّ ، وكان تلك الأيام بمصر فقال : قال الشافعي : ليس أحد أحقّ بمجلس من يوسف ، وليس أحد من أصحابي أعلم منه ، فقال له ابن عبد الحكم : كذبت . قال : كذبت أنت وأبوك وأمّك . وغضب ابن عبد الحكم ، وجلس البويطي « 5 » في مجلس الشافعي ، وجلس ابن عبد الحكم في الطّاق الثالث . قال زكريا بن أحمد البلخي : نا أبو جعفر محمد بن أحمد الترمذي : ثنا الربيع بن سليمان قال : كان البويطي حين مرض الشافعي بمصر هو وابن عبد الحكم ، والمزني « 6 » ،

--> ( 1 ) ترجمته في : السبكي : طبقات الشافعية 2 / 114 ، 175 ، وابن النديم الفهرست 1 / 212 والبغدادي : هدية العارفين 2 / 549 حاجي خليفة : كشف الظنون 1942 ، الزركلي : الأعلام 9 / 338 ، والخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 14 / 299 وينسبه البويطي إلى بلدة بويط من أعمال الصعيد الأدنى بمصر . وابن الصلاح : طبقات 2 / 681 . ( 2 ) ابن الجوزي : المنتظم 11 / 174 . ( 3 ) الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 14 / 301 ، الإسنوي : طبقات الشافعية 1 / 20 . ( 4 ) ابن عبد الحكم : عبد اللّه بن عبد الحكم المصري ، ابن النديم : الفهرست 281 . ( 5 ) البغدادي : هدية العارفين 2 / 549 ، تاريخ بغداد 14 / 300 ، 301 . ( 6 ) المزني : هو أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم المزني ، من قبيلة مزينة اليمنية ، من أصحاب -