المرجانيّ وحجّ معه وانتفع به ] وولي خطابة جامع عمرو ابن العاص بمصر بعد وفاة أبيه تقيّ الدين أبي عبد اللّه « 1 » في سادس عشر جمادى الأولى سنة خمس وتسعين وستّمائة . فباشر الخطابة والإمامة إلى أن نقل إلى خطابة الجامع الناصريّ بقلعة الجبل ، وخطب أخوه تاج الدين عليّ [ بجامع عمرو ] بمصر عوضه . فاستمرّ ذلك إلى أن توفّي يوم السبت مستهلّ شهر ربيع الأوّل سنة خمس وعشرين وسبعمائة . وكان خطيبا جليلا حسن الخطبة مليح الإيراد لها ، جميل الصورة ، طيّب النغمة في القراءة ، من بيت علم وحديث وصلاح . 3193 - الكركنتيّ [ 507 - 598 ] « 2 » محمد بن محمد بن الحسن بن عليّ ، أبو عبد اللّه ، ابن أبي بكر ، الربعيّ ، الكركنتي ، نسبة إلى كركنت بكسر الكافين بينهما راء مهملة ساكنة ، وبعدها نون ثم تاء مثنّاة من فوق ، قرية من قرى القيروان ، الفقيه المالكيّ . ولد في أثناء سنة سبع وخمسمائة ، وسمع من أبي الحجّاج يوسف بن عبد العزيز الميورقيّ . وحدّث هو وولده أبو محمد عبد المجيد بن محمد بالإجازة . وكان منقطعا متورّعا . أقام بالإسكندريّة ، ورحل إلى بغداد ، وتفقّه بها وبديار مصر ، وصار إماما من أئمّة الإسكندريّة والمدرّسين بها ، والمعوّل عليه في الفتاوى والنوازل الكبار يسار إليه في ذلك ، وكتب كثيرا . وكان حافظا متقنا عارفا بإلقاء المسائل بصيرا بالجواب عنها ، وبرقع الاعتراض وتحريرها . ويذكر حديثا كثيرا من أحاديث الأحكام ، ويحكي حكايات كثيرة في معنى المسائل . توفّي سلخ ذي الحجّة سنة ثمان وتسعين وخمسمائة بالإسكندريّة . 3194 - أبو بكر الجوينيّ الصوفيّ [ 517 - ] محمد بن محمد بن الحسن ، أبو بكر ، الزبيريّ ، الجوينيّ ، الصوفيّ . ولد يوم الخميس ثالث عشر صفر سنة سبع عشرة وخمسمائة . وقدم مصر وحدّث بها عن أبي الفتوح عبد الوهّاب بن إسماعيل بن عمر القشيريّ الصيرفيّ الصوفيّ ، وأبي محمد العبّاس بن محمد بن أبي منصور ، وأبي موسى الأصبهانيّ وغيره . قال الحافظ عبد العظيم المنذريّ : صوفيّ فقيه مدرّس اشتهر علمه وعرف بالدين والصلاح ، معروف مقدّم في مجالس الفقراء [ 58 أ ] . . . « 3 » . 3195 - أبو الفتح الأبيورديّ الصوفيّ [ 601 - 677 ] [ محمد بن محمد بن أبي بكر ، زين الدين ، أبو الفتح ، الأبيورديّ ، الكوفيّ ، الصوفيّ ، الشافعيّ ] « 4 » .

--> ( 1 ) مرّت ترجمة الأب بكنية أبي الطاهر ، برقم 2067 ( ت 695 ) ( 2 ) المنذريّ 2 / 437 ( 688 ) ، وكركنت Agrigente بصقلّية . ولم ينشر أماري هذه الترجمة في مكتبته العربية - الصقلّية ، وإنّما نشر ترجمة محمد بن الحسن بن علي الكركنتي التي مرّت برقم 2082 . ( 3 ) الترجمة مبتورة تنتهي مع الصفحة ، والكلام الموالي لا يناسبها . ( 4 ) إكمال من تذكرة الحفّاظ 1475 ( 1164 ) ، ومن الوافي 1 / 200 ( 124 ) ، على سبيل التخمين لأنّ الترجمة مبتورة الأوّل كما بترت خاتمة الترجمة السابقة . وإنّما رجّح عندنا نسبة الترجمة اتّحاد العبارة في تحديد سنة الولادة ، وفي بعض مقاطع المتن . -