وكان الأفضل قد أبطل الموالد الأربعة : النبويّ ، والعلويّ ، والفاطميّ ، و [ مولد ] الإمام الحاضر . فأعيدت في سنة ستّ عشرة وخمسمائة . [ مصاريف القصور ] والذي استقرّ إطلاقه على حكم الاستيمار من الجرايات [ المختصّة ] بالقصور ، والرواتب المستجدّة ، والمطلق من الطيب ، وبذكر الطراز ، وما يبتاع من الثغور ويستعمل بها : [ فأوّلها ] جراية القصور ، والمطلق لها من بيت المال إدرارا لاستقبال النظر المأموني ستّة آلاف وثلاثمائة وثلاثة وأربعون دينارا ، وبرسم منديل الكمّ « 1 » الخاصّ الآمريّ عن كل يوم مائة دينار ، ومقرّر الحمّام في كلّ جمعة مائة دينار . وبرسم الإخوة والأخوات ، والسيّدة الملكة والسيّدات ، والأمير أبي عليّ وإخوته ، والموالي ، والمستخدمات ، ومن استجد من الأفضليّات ألفان وأربعمائة وثلاثة وأربعون دينارا . ولم يكن للقصور في الأيّام الأفضليّة من الطيب راتب ، بل إذا وصلت الهديّة والنجاوى « 2 » من بلاد اليمن تحمل كلّها إلى الإيوان ، وينفذ منها للأفضل ، ويطلق للخليفة من جملتها . فصار في الأيّام المأمونية الطيب مياومة ومشاهرة . وما هو برسم الخاصّ الشريف في الشهر : ندّ مثلّث : ثلاثون مثقالا . عود صيفيّ : مائة وخمسة دراهم . كافور قديم : خمسة عشر درهما . عنبر خام : عشرون مثقالا . زعفران : عشرون درهما . ماء ورد : ثلاثون رطلا . وما هو برسم بخور المجلس في الشهر أيّام السلام : ندّ مثلّث : عشرة مثاقيل . عود : عشرون درهما . كافور [ 206 ب ] : ثمانية دراهم . زعفران شعر : عشرة دراهم . وما هو برسم بخور الحمام في كلّ ليلة جمعة عن أربع جمع في الشهر : ندّ مثلّث : أربعة مثاقيل . عود صيفيّ : عشرة دراهم « 3 » . وما هو برسم الإخوة والجهات والسيّدات على ما يستقرّ بأسمائهم في كلّ شهر : ندّ مثلّث : خمسة وثلاثون مثقالا . عود صيفيّ : مائة وعشرون درهما . زعفران شعر : خمسون درهما . عنبر خام : عشرون مثقالا . كافور قديم : عشرون درهما . مسك : خمسة عشر مثقالا . ماء ورد : أربعون رطلا . وما هو برسم المائدة الشريفة ، ممّا تستلمه المعلّمة في كلّ شهر : مسك : خمسة عشر مثقالا . ماء ورد : خمسة عشر رطلا . وما هو برسم خزانة الشراب الخاصّ في كلّ شهر لتطييب الماء : مسك : ثلاثة مثاقيل . ندّ مثلّث : سبعة مثاقيل . عود صيفيّ : خمسة وثلاثون درهما . ماء ورد : عشرون رطلا . وما هو برسم المواكب الستّة ، وهي : الجمعتان الكائنتان في شهر رمضان برسم الجامعين « 4 » بالقاهرة ، والعيدين ، وعيد الغدير ، و [ أوّل السنة ب ] الجوامع والمصلّى : ندّ خاصّ : جملة كثيرة لم تضبط . وعدّة المبخّرين في الموكب ستّة : ثلاثة عن اليمين وثلاثة عن الشمال ، وكلّ منهم مشدود الوسط [ وفي كمّه فحم برسم تعجيل المدخنة ] ، والمداخن فضّة ، وحامل الدرج الفضّة الذي فيه البخور الذي فيه البخور أحد مقدّمي بيت المال ،

--> ( 1 ) منديل الكمّ : هامش 2 ص 20 من ابن المأمون نقلا عن صبح الأعشى ، ولا مقنع في الإحالة . ( 2 ) النجوى جمع نجاوى : ضريبة فاطميّة أو هديّة من الأتباع . ( 3 ) ابن المأمون 91 : عشرة مثاقيل ، ولا بدع أن تلتبس الأمور على المقريزيّ في هذا الإحصاء المملّ . ( 4 ) أي : الأزهر والحاكميّ ( ابن المأمون 91 ) .