على أبي منصور ظافر بن الحسين الأزديّ ، وأبي البركات هبة اللّه بن عبد المحسن بن ثعلب ، والمرتضى [ 187 ب ] أبي عليّ الحسين بن عتيق بن القسطلانيّ . واشتغل أيضا على الفقيه أبي إسحاق إبراهيم بن منصور العراقيّ الشافعيّ خطيب الجامع العتيق بمصر ، وناظر عند الظهير الفارسيّ الحنفيّ ، وأخذ عنه نكتا . وسمع أبا الجود غياث بن فارس ، وأبا الحسن عليّ بن [ أبي الكرم ] نصر الخلّال ، وأبا الحسن عليّ بن المفضّل المقدسيّ . وتصدّر بالجامع العتيق بمصر ، وخطب بجيزة مصر . وتولّى الوكالة للملك الكامل مدّة بدمياط ، ثم ولي نظرها ورغب عنه واحتال في خلاصه . وتولّى تدريس المدرسة الصاحبيّة بالقاهرة ، حتى مات بمصر يوم الأحد ثامن عشر شهر رجب سنة سبع وعشرين وستّمائة . كتب عنه أبو محمد المنذريّ وقال : وتقدّم أقرانه فهما وجودة خاطر وحدّة قريحة . وهو من بيت فقه وصلاح . ومن شعره [ البسيط ] : يا راحلا وجميل الصبر يتبعه * هل من سبيل إلى لقياك متّفق ؟ ما أنصفتك جفوني وهي دامية * ولا وفى لك قلبي وهو محترق « 1 » 2921 - أبو عبد اللّه التوزريّ [ 598 - 663 ] ( إمام مقام المالكيّة بمكّة المكرّمة ) محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن الحسين [ بن عبد اللّه بن أحمد ] ، أبو عبد اللّه ، ابن أبي البركات ، التوزريّ ، القسطلانيّ ، إمام مقام المالكيّة بالمسجد الحرام ، وابن إمامه « 2 » . ولد بتوزر قسطيلية سنة ثمان - وقيل تسع - وتسعين وخمسمائة . وقدم مع أبيه إلى مصر ونزلا مكّة . وخلف أباه في إمامة المالكيّة بالحرم ، حتّى مات بمكّة يوم الأربعاء لليلتين بقيتا من شوّال سنة ثلاث وستّين وستّمائة « 3 » ، ودفن بالمعلّى . وسمع كتاب الترمذيّ من ابن البنّاء ، وسمع الشهاب [ أبا حفص عمر ] السهرورديّ . ولم يكن له في الحديث كبير عناية ولا كثير رواية . ومن شعره [ البسيط ] : الناس خدّام من أثرى وإن أمروا * وهم عدوّ لمن قد خانه القدر ذنب المقلّ كطود لا تحرّكه * ريح التنصّل مهما جاء يعتذر وصاحب [ . . . ] وإن عظمت * منه الإساءة ، مقبول ومغتفر [ 188 أ ] تبارك اللّه ما زال الورى خدما * لذي اليسار وإن لم يحصل الوطر 2922 - الهسكوريّ خطيب عجلون [ 649 - 698 ] محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن إبراهيم ، شرف الدين ، أبو الحسين ، ابن الكمال ، الهسكوريّ ، الأنصاريّ ، خطيب عجلون . مولده بها في سادس جمادى الأولى سنة تسع وأربعين وستّمائة . وقدم القاهرة وسمع بها أبا عبد اللّه بن النعمان ، وأبا بكر محمد بن أحمد ابن القسطلانيّ .

--> ( 1 ) هكذا ، بالإقواء ، ولعلّ قافية البيت السابق : يتفق . ( 2 ) الوافي 4 / 261 ( 1794 ) ، والزيادة منه ، الدليل الشافي 669 ( 2298 ) . ( 3 ) في المخطوط : سنة ثلاثين وستّمائة ، والإصلاح من الوافي ومن الدليل .