1673 - الأميوطيّ قاضي الكرك [ 651 - 725 ] « 1 » محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يحيى ، أبو عبد اللّه ، ابن أبي العبّاس ، ابن أبي إسحاق ، ابن أبي المجد ، الأميوطيّ ، الشافعيّ ، قاضي الكرك . ولد في سابع عشرين شعبان سنة إحدى وخمسين وستّمائة . ونشأ في العلم وربّي في حجره . وسمع الحديث من أبي بكر محمد بن إسماعيل ابن الأنماطيّ ، وأبي عبد اللّه محمد بن إبراهيم الميدوميّ . وقرأ فقه الشافعيّ على الإمام ضياء الدين جعفر بن عبد الرحيم ، والفقيه سديد الدين التزمنتي . وأخذ فقه مالك عن الفقيه ناصر الدين ابن الأبياريّ الحاكم بالإسكندريّة . وقرأ عليه مختصر ابن الحاجب بحثا بروايته عن مؤلّفه . وروى عنه موطّأ مالك رواية يحيى بن يحيى . وقرأ القراءات السبع على نور الدين ابن ظهير الكفتيّ ، ونجم الدين ابن الأعمى ، ونصر المنبجيّ ، ومكين الدين الأسمر ، وعبد النصير بن عواض . وقرأ المنطق والخلاف « 2 » على سيف الدين البغداديّ . وأخذ الحساب عن زين الدين محمد بن محمد المغربيّ . وأخذ الأدب والنحو عن بهاء الدين ابن النحّاس ، ورضي الدين القسنطينيّ . ودرّس بجامع الفكّاهين من القاهرة ، وتصدّر للإقراء بالجامع الظاهريّ . وولي قضاء مدينة كرك الشوبك في سنة ستّ وسبعين وستّمائة ، فدخلها منفردا عن أهله وولده ، بغير رفيق من بلده . فكشف عمّن يلزمه الكشف عنه من عدل وغيره ، فلم يتّضح له ما يعتمد عليه ، ووجدهم يجرّح بعضهم بعضا . فبقي من ذلك في قلق ، مفكّرا في عزل نفسه والرجوع إلى الوطن . فبينا هو في ذلك إذ نام في بعض الأيّام بعد صلاة الظهر فرأى في المنام قائلا يقول : اقرأ ! - فقال : وما أقرأ ؟ قال : وَلا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى خائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [ المائدة : 13 ] . وانتبه ، فاعتمد على ذلك ، وسكن عنه ما كان يجده . وسلك طريق الرفق والسّتر . وكانت وفاته بها في ليلة السادس من شعبان سنة خمس وعشرين وسبعمائة . 1674 - أبو عبد اللّه القرشي الزاهد المغربيّ [ ( 544 ) - 599 ] « 3 » محمد بن أحمد بن إبراهيم ، أبو عبد اللّه ، القرشيّ ، الهاشميّ ، المغربيّ ، الأندلسيّ ، الإمام الزاهد القدوة ، شيخ السالكين ، وإمام العارفين ، وقدوة المحقّقين . قدم مصر بعد ما صحب [ 55 أ ] ببلاد المغرب جماعة من أعلام الزهّاد . كان يقول : صحبت ستّمائة شيخ اقتديت منهم بأربعة : الشيخ أبي الربيع ، والشيخ أبي إسحاق ابن طريف ، والشيخ أبي زيد القرطبيّ ، والشيخ أبي العبّاس الجوزيّ . وسلك على يده جماعة . وقد روى كلامه أبو عبد اللّه محمد بن عمر الهواريّ ، وأبو الطاهر محمد بن الحسين الأنصاريّ ، وأبو العبّاس أحمد بن علي

--> ( 1 ) الوافي 2 / 144 ( 500 ) ، الدرر 3 / 396 ( 3343 ) . ( 2 ) الخلاف أي علم الجدل والمناظرة . وقد تقرأ : المنطق ، وال [ أ ] خلاق ، فتهذيب الأخلاق سابق لتعلّم المنطق ، كما قال التهانوي في مقدمة كشّافه 1 / 35 . ( 3 ) وفيات 4 / 305 ( 632 ) ، الوافي 2 / 78 ( 385 ) ، شذرات 4 / 342 ، نفح 2 / 54 ، الأعلام 6 / 213 ، الشعراني 1 / 159 ، النبهانيّ 1 / 114 .