[ 194 ب ] ولا فيكم من له صولة * ولا منكم يستعاد الغنى جعلت خرا الكلب مقداركم * ورحت وقد نلت كلّ المنى قال السلفيّ : توفّي في صفر سنة سبع وخمسين وخمسمائة . 2013 - المؤذّن صدرة [ - 241 ] « 1 » محمد بن الحارث بن راشد بن طارق ، المعروف بصدرة ، الأمويّ ، مولى عمر بن عبد العزيز ، المؤذّن بجامع مصر . روى عن عبد اللّه بن لهيعة ، والمفضّل بن فضالة ، ويعقوب بن عبد الرحمن القارّيّ ، وضمام بن إسماعيل المعافريّ ، ورشدين بن سعد ، والليث بن سعد ، ويحيى بن راشد البصريّ ، وغيره . روى عنه ابن ماجة ، والحسن بن سفيان النسويّ ، في خلائق . وذكره ابن حبّان في كتاب الثقات ، وقال : يغرب . وقال ابن يونس : توفّي يوم الاثنين لأربع خلون من ذي القعدة سنة إحدى وأربعين ومائتين . 2014 - ابن أبي سعد القرطبيّ [ - 260 ] « 2 » محمد بن الحارث بن أبي سعد ، أبو عبد اللّه ، من أهل قرطبة . روى عن أبيه ، وعن يحيى بن يحيى ، وعبد الملك بن حبيب ، وحجّ فسمع بمكّة ومصر من غير واحد . وكان فقهه قليلا . وولّاه الإمام عبد الرحمن أحكام الشرطة الصغرى التي كانت بيد أبيه . فلمّا مات عبد الرحمن أقرّه محمد بن عبد الرحمن وولّاه السوق ، حتّى مات في سنة ستّين ومائتين . وهو أحد الثلاثة القائمين على بقيّ بن مخلد « 3 » . قال أبو عبد اللّه أحمد بن محمد بن محمد بن عبد البرّ في أخبار فقهاء قرطبة : كان عاقلا جوادا جميل المعاشرة وقورا معقلا ينتفع بعقله . 2015 - ورد ابن الورديّ [ - 289 ] محمد بن الحارث بن عبد الحميد بن عمرو بن خالد بن راشد ، أبو بكر ، الخولانيّ ، مولاهم ، المصريّ ، المعروف بابن الورديّ ، ولقبه ورد . روى عن زهير بن عبّاد . سمع منه أبو القاسم الطبرانيّ بمصر . وروى عنه غير واحد . قال ابن يونس : توفّي في المحرّم سنة تسع وثمانين ومائتين . وكان ثقة . وزاد مسلمة بن قاسم : بمصر ليومين بقيا من المحرّم . 2016 - ابن أبي اللّيث قاضي مصر [ - 250 ] « 4 » محمد بن الحارث بن شدّاد ، أبو بكر ، ابن أبي اللّيث ، قاضي مصر . أصله من بلخ ، وقيل : من خوارزم . وقال فيه ابن يونس : الإياديّ . وقال أبو عمر الكنديّ : الإياديّ إنما هو محمد بن الحارث بن النعمان . أمّا

--> ( 1 ) حسن المحاضرة 1 / 289 ( 240 ) ، تهذيب التهذيب 9 / 104 ( 139 ) . ( 2 ) ابن الفرضيّ 2 / 10 ( 1107 ) ، وهو عنده : ابن أبي سعيد . نزهة الألباب 1762 . ( 3 ) بقيّ بن مخلد ( ت 276 ) مرّت ترجمته برقم 931 . ( 4 ) الكندي 449 - 468 وزاد في اسمه : الأصمّ ، تاريخ بغداد 2 / 292 ( 777 ) وزاد : الإياديّ .