تجارة كانت تجارته فيه ، أو في شراء عقار أو بناء كان فيه . ومنها أنّ جميع ما يتجمّل به وولده وعياله و [ ما ] يعتقده لهم من مال قليل وكثير ، ففي بلده ، وما يعتقده من ضيعة أو ربع أو ماشية ، فكلّه عمارة لبلده . ومنها أنّه رهين بجناية إن كانت منه أو من أحد بسببه . ومع هذا كلّه فأهله ظاهرون لي منصرفون في خدمتي . والكاتب الغريب ليس كذلك لأنّه يعتقد المستغلّات في بلده النائي عنّي ، وجهده [ في ] عمارة بلده بتخريب بلدي . وهو في كلّ حال متطلّع إلى بلده . فإن اجتمع عليّ منه أن يكون رئيس بلده صارت الخلطة والاختصاص بالمقيمين في بلده بالمواصلات سببا لما لا أريده . فهذا الذي أكره من كتّاب العراق ، وإن كنت عالما بما فيهم من الصناعة وتقدّمهم في الكتابة . فقال له حمدان : قد أصاب الأمير أيّده اللّه الرأي ، ووفّقه اللّه . 1071 - ابن سيّد بونة المقرئ [ - 624 ] « 1 » [ 375 أ ] جعفر بن عبد اللّه ابن سيّد بونة ، الأستاذ أبو أحمد ، الخزاعيّ ، الأندلسيّ ، القسنطانيّ ، المقرئ ، العابد . قرأ القراءات على أبي الحسن بن هذيل وسمع منه ومن ابن النعمة . وسمع التيسير من أبي الحسن في سنة ستّين وخمسمائة . وحجّ بعد السبعين وخمسمائة فمرّ بمصر . وعاد مائلا إلى الزهد والتخلّي ، وكان شيخ الصوفيّة في وقته ، علا ذكره وبعد صيته في العبادة . توفّي في ذي القعدة سنة أربع وعشرين وستّمائة عن سنّ عالية تقارب المائة ، وشيّعه خلق كثير ، وانتاب الناس زيارة قبره تبرّكا به . وقسنطانة من عمل دانية « 2 » . 1072 - الأدفوّيّ صاحب الطالع السعيد [ 685 - 748 ] « 3 » [ 375 أ ] جعفر بن عبد اللّه بن ثعلب بن جعفر بن علي بن المطهّر بن نوفل ، كمال الدين ، أبو الفضل ، الأدفوّيّ ، الشافعيّ . ولد للنصف من شعبان سنة خمس وثمانين وستّمائة . وسمع من الأثير أبي حيّان ، والسرّاج الأرمني ، والتاج الدشنائي ، وحدّث ، وصنّف كتاب « الإمتاع في حكم السماع » « 4 » ، دلّ على اطّلاع كبير ، وكتاب « الطالع السعيد في تاريخ الصعيد » نقلت منه في هذا الكتاب كثيرا ، وهو كتاب نفيس يشتمل على فوائد وتراجم لا توجد في غيره . ودرس في الحديث بمسجد ابن البابا [ و ] أعاد بالمدرسة الصالحيّة من القاهرة ، وكان مقيما بها ، ولم يتزوّج . توفّي يوم الثلاثاء سابع عشر صفر سنة ثمان وأربعين وسبعمائة « 5 » . وكان فاضلا ، له مشاركة في علوم عديدة ، وله خبرة بالموسيقى ومعرفة تامّة بالتاريخ .

--> ( 1 ) غاية النهاية 1 / 192 ( 887 ) ؛ التكملة لابن الأبّار 244 ؛ نفح 2 / 506 . ( 2 ) في المخطوط : قسطنطانيّ وقسطنطانيّة ، والإصلاح من ياقوت . ( 3 ) الأعلام 2 / 116 ؛ شذرات 6 / 153 - الدرر 1 / 1452 ؛ الوافي 11 / 99 ( 162 ) ؛ وأعيان العصر 2 / 152 ( 536 ) وهو فيهما : جعفر بن تغلب . وفي الخطط 1 / 305 : جعفر بن ثعلب . ( 4 ) مخطوط بمكتبة ح . ج . عبد الوهاب بتونس . ( 5 ) في الوافي والأعيان : سنة 749 ، وفي الدرر : في أوائل سنة 748 .