كيف يرجى منه صفو * وهو من طين وماء ؟ وقال [ السريع ] : وصاحب صاحبته عالما * بأنّه كالسمّ في الجسم فكنت في صحبته كالذي * أضلّه اللّه على علم وقال [ الخفيف ] : حجّ في الدهر حجّة * وتغنّى وأحرما وأتانا من الحجا * ز كما راح مجرما وهو ذو الحجّة الذي * ما توقّى المحرّما وقال [ الوافر ] : أتطمع من زمانك ذا وفاء * وتأمّل ذاك جهلا من بنيه ؟ لقد قلّ الوفاء به ، وإنّي * لأعجب من وفاء النيل فيه وقال [ الكامل ] : ولقد كتمت غرامه حتّى بدا * في صفحتي خديه مشقة لام « 1 » فوشى ونمّ عليّ آس عذاره * فأعجب لآس عذاره النمّام [ 352 ب ] 1159 - الحسن بن شعرة [ - 256 ] « 2 » كان مضحّكا لأمير المؤمنين المتوكّل على اللّه ، وكان يغنّي أيضا . فقدم إلى مصر وانضوى إلى أحمد بن محمد بن مدبّر ، وصار لما يعلمه من كراهة ابن مدبّر لأحمد بن طولون يذكره عنده بسوء ، فأحضره ابن طولون ونهاه عن ذلك ، وكأنّه إنّما أغراه به ، ولم ينته . فأقبل يتقرّب إلى ابن مدبّر يذكره بما لا يجوز من أبواب الضحك . فبلغه ذلك فبعث إليه من نهاه فلم ينته ، فأحضره وقال له : ويحك ، انته عمّا بلغني عنك . فلن يبلغني بعد هذا شيء أكرهه إلّا أتيت على نفسك . فعاد إلى ابن مدبّر بعد أن أحلفه ابن طولون ، فحلف له أنّ جميع ما يبلغه كذب عليه . فدخل خزائن كسوته وليس منها ثياب أحمد بن طولون ، وخرج إليه فجلس مثل جلوسه وحكاه بمثل كلامه وجميع إشاراته ، وأعاد على ابن مدبّر جميع ما خاطبه به أحمد بن طولون ، وابن مدبّر يضحك منه ويعجبه ذلك . فبلغ المجلس أحمد بن طولون فأسرّه في نفسه « 3 » . وكان قد زاد السعر واضطرب البلد ، فركب أحمد بن طولون ليهدّئ الناس ويعاقب القمّاحين والخبّازين وينظر في مصالح الناس . فلمّا بلغ مسجد عبد اللّه ازدحم النساء من السطوح للنظر إليه من كلّ دار ، فاطّلعت امرأة من دار ابن شعرة من السطح من بين مركنين « 4 » فيهما ريحان . وجاءت أخرى معها فازدحمنا فرمت إحداهما إحدى المركنتين فسقطت القدور على كفل فرس أحمد بن طولون ، فوثب به ونثره من السرج فلو لا ثباته في سرجه لطاح منه . فسأل عن الدار ، فقيل : هي للحسن بن شعرة ، فأحضره في الوقت وشقّ ثيابه عنه وضربه في موضعه خمسمائة سوط وهدم الدار وطاف به البلد على جمل ، فمات لوقته ، وذلك في سنة ستّ وخمسين ومائتين .

--> ( 1 ) المشقة ( مشق ) : الخطّ الطويل الدقيق في الكتابة . ( 2 ) لم نجد له ترجمة غير هذه . ( 3 ) في المخطوط : في أسره . ( 4 ) المركن والمركنة : الإجّانة والجفنة .