وجلس للإقراء بمدرسته الطيبرسية « 4182 » بمصر ، والجامع العتيق ، ولازم الإقراء ليلا ونهارا ، فقرأ عليه خلق لا يحصون منهم إبراهيم بن عبد اللّه الحكري وأخوه إسماعيل وإبراهيم بن لاجين الرشيدي وأحمد بن محمد بن سبط السلعوس وأحمد بن [ علي المصري ] « 4183 » المشهدي وأحمد العكبري وإسماعيل بن إبراهيم الكردي وإسماعيل بن يوسف الكفتي وأبو بكر بن يوسف بن الحسين العازب وحيان بن الإمام أبي حيان وصلاح ابن أخت عبد المؤمن وعبد الرحمن بن أحمد البغدادي الواسطي وعبد اللّه بن عبد المؤمن بن الوجيه وأبو بكر عبد اللّه بن آيدغدي بن الجندي وعبد اللّه خليل المكي والإمام عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عقيل وعبد الوهاب بن السلار وعبد الرحمن بن عباس الكزكي وعلي بن عبد الكافي السبكي العلامة قاضي القضاة وعلي بن أبي بكر الديروطي وعمر بن محمد الدمنهوري وعمر بن أحمد بن إبراهيم بن أمين الدولة الحلبي وعلي ابن [ . . . . . . ] « * » الجندي وعلي بن يغمور الحلبي الضرير وعوض بن نصر بن عبد الرحمن الحنفي وعلي الزفتاوي ومحمد بن عبد الرحمن الهمذاني ومحمد بن مسعود المالكي ومحمد بن أخت عبد المؤمن أخو صلاح المتقدم ومحمد بن عبد الرحيم المسلاتي المالكي القاضي ومحمد بن غدير الواسطي ومحمد بن الصائغ الحنفي ومحمد بن أحمد بن محمد العسقلاني وهو آخر من روى عنه القراءات كاملا ومحمد بن يوسف الحلبي ناظر الجيوش ، وموسى بن أيوب بن موسى الضرير . وكان إماما أستاذا نقّالا ثقة عدلا محرّرا ، صابرا على الإقراء ، أخبرني القاضي محب الدين ناظر الجيوش قال : كان لا يترك الإقراء لازدحام الناس عليه ، فتارة في الحمام وأخرى في

--> ( 4182 ) المدرسة الطيبرسية : مدرسة بجوار الجامع الأزهر بالقاهرة أنشأها الأمير علاء الدين طيبرس الخازنداري نقيب الجيوش ، وجعلها مسجدا زيادة في الجامع الأزهر ، وقرر بها درسا للفقهاء الشافعية ، ( انظر المواعظ 3 / 136 ) . ( 4183 ) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمته برقم ( 416 ) ، في حرف الألف ، وورد مكانه بياض بالأصل . ( * ) بياض في الأصل . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .