« [ 2584 ] » ( س غا ج ف ك ض ) « 3941 » القاسم بن أحمد بن يوسف بن يزيد أبو محمد التميمي الخياط الكوفي المعروف بالقملي ، إمام في قراءة عاصم ، حاذق ثقة ، عرض القرآن علي ( ع ) محمد بن حبيب الشموني ، عرض عليه ابنه ( ك ) عبد اللّه وسعيد بن أحمد الإسكاف وعلي ابن الحسن و ( ك ) محمد بن الخليل بن أبي أمية ومحمد بن عبد اللّه الكسائي وجعفر بن عنبسة النحوي والفضل بن مرثد ومحمد بن الحسن الحراني و ( ع ) الحسن بن داود النقار و ( ك ) الحسن ابن العباس الوراق و ( ج ) محمد بن محمد بن الضحاك و ( ج ) أحمد بن محمد بن سعيد و ( ك ) محمد بن شنبوذ و ( ك ) جعفر بن حميد و ( س ف ك ) محمد بن الحسن النقاش و ( س غا ف ك ض ) حماد بن أحمد المقرئ ، قال محمد بن عبد اللّه الكسائي : كنت أقرأ برواية عاصم رواية عبد الجبار بن محمد العطار فلما سمعت إجماع الناس على تفضيل قاسم ورأيت ذوي الأسنان وأهل المعارف يقرءون عليه لازمته حتى قرأت عليه وأتقنت قراءته ، قال النقار : قرأت عليه أربعين ختمة « 3942 » وسمعت إجماع الناس على تفضيل قاسم في قراءة عاصم ، وقال الداني : توفى بعد التسعين ومائتين وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : توفى غداة الجمعة لعشر بقين من شهر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ومائتين « 3943 » . [ 2585 ] ( ك ) « 3944 » القاسم بن أحمد الصائغ ، روى القراءة عن ( ك ) أبي حمدون ، روى القراءة عنه ( ك ) زيد بن علي . القاسم بن بشار بن الحسن بن بيان هو القاسم بن محمد بن بشار الأنباري يأتي « 3945 » .

--> ( [ 2584 ] ) معرفة القراء الكبار ( 200 ) ، تاريخ بغداد ( 12 / 438 ) ، تاريخ الإسلام ( 22 / 146 ) . ( 3941 ) المستنير ( 91 ) ، وغاية أبي العلاء ( 1 / 127 ) ، وجامع البيان ( 1 / 351 ) ، والكفاية ( 44 ) ، والكامل ( 131 ، 132 ) ، وروضة المالكي ( 1 / 145 ) . ( 3942 ) انظر جامع البيان ( 1 / 351 ) . ( 3943 ) انظر تاريخ بغداد ( 12 / 438 ) . ( 3944 ) الكامل ( 152 ) . ( 3945 ) يأتي برقم ( 2601 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .