محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
914
غاية النهاية في طبقات القراء
[ 2586 ] ( ك ) « 3946 » القاسم بن خرزاد الفارسي ، روى القراءة عنه ( ك ) محمد بن يعقوب الصوري ، مجهول كشيخه . [ 2587 ] القاسم بن زكريا بن يحيى أبو محمد المقرئ ، قرأ على أبي حمدون الطيب وأبي عمر الدوري ، روى عنه القراءة علي بن الحسين الغضائري شيخ الأهوازي ذكر أنه تلا عليه في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة ، قال الذهبي : فعلى هذا إن صدق الغضائري فهذا آخر غير المطرز القاسم « 3947 » وما أراه إلا هو فلنذكره . « [ 2588 ] » القاسم بن زكريا بن يحيى أبو بكر البغدادي المطرز إمام مقرئ حاذق ثقة عارف ، عرض على الدوري وأبي حمدون والقاسم بن يزيد الوزان ، عرض عليه أحمد بن عبد الرحمن ابن الفضل الأهوازي وروى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد وعبد الواحد بن أبي هاشم ، قال الذهبي وكان ثقة حجة إماما مصنفا أنثى عليه الدارقطني وغيره ، توفى في صفر سنة خمس وثلاثمائة « 3948 » . « [ 2589 ] » ( س مب ج ك ) « 3949 » القاسم بن سلام أبو عبيد الخراساني الأنصاري مولاهم البغدادي الإمام الكبير الحافظ العلامة أحد الأعلام المجتهدين وصاحب التصانيف في القراءات والحديث والفقه واللغة والشعر ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن ( س مب ج ك ) « 3950 » علي بن حمزة الكسائي و ( ك ) شجاع بن أبي نصر وسليمان بن حماد و ( ج ) إسماعيل بن جعفر
--> ( 3946 ) الكامل ( 110 ) . ( 3947 ) انظر معرفة القراء ( 1 / 373 ) ، وتاريخ الإسلام ( 5 / 328 ) أورده بنحوه . ( [ 2588 ] ) تاريخ بغداد ( 12 / 441 ) ، تاريخ الإسلام ( 23 / 116 ) . ( 3948 ) انظر معرفة القراء ( 1 / 240 ) ط . دار الرسالة . ( [ 2589 ] ) الطبقات الكبرى ( 7 / 355 ) ، الجرح والتعديل ( 7 / 111 ) ، الثقات لابن حبان ( 9 / 16 ) ، تاريخ الإسلام ( 16 / 187 ) ، معرفة القراء الكبار ( 107 ) . ( 3949 ) المستنير ( 87 ) ، والمبهج ( 1 / 147 ) ، وجامع البيان ( 1 / 281 ) ، والكامل ( 120 ) . ( 3950 ) المستنير ( 87 ) ، والمبهج ( 1 / 148 ) ، وجامع البيان ( 1 / 342 ) ، والكامل ( 157 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .