وعبد اللّه بن الصقر السكري وابن مجاهد وأبي بكر بن محمد بن سليمان المروزي وأبي عبد اللّه الحداد وأحمد بن محمد بن رستم وأبي علي الحسن الحداد « 1287 » عن الدوري ، قرأ عليه أبو جعفر الكتاني وعلي بن محمد العلاف وأبو الحسن الحمامي « 1288 » وأبو العلاء محمد بن الحسن الوراق وأبو بكر بن مهران والحسن بن محمد الفحام وإبراهيم بن علي بن سيبخت البغدادي وعبد الملك ابن بكران النهرواني وأحمد بن عبد اللّه بن الخضر وبكر بن شاذان وعلي بن أحمد الجوردكي وأحمد بن إبراهيم الجلاء . [ 824 ] ( س مب ف ك ) « 1289 » بكار بن عبد اللّه بن يحيى بن يونس العودي « 1290 » البصري شهير في رواية أبان ، قرأ على أبان بن يزيد العطار ويحيى بن سعيد وروى القراءة عن الخليل ابن أحمد وهارون الأعور ، قرأ عليه بشر بن هلال الصواف وعلي بن نصر ، قال الداني : روى عن الخليل عن ابن كثير أنه قرأ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ [ الفاتحة : 7 ] ، بالنصب « 1291 » وروى عن هارون بن موسى عن إسماعيل المكي عن أبي الطفيل أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قرأ : « فمن تبع هدىّ » « 1292 » .

--> ( 1287 ) أبو علي الحسن الحداد ، ستأتي ترجمته برقم ( 946 ) . ( 1288 ) هو علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن عبد اللّه أبو الحسن الحمامي ، ستأتي ترجمته برقم ( 2157 ) . ( 1289 ) المستنير ( 92 ) ، والمبهج ( 1 / 54 ) ، والكفاية ( 49 ) ، والكامل ( 134 ) . ( 1290 ) أورده ابن مجاهد بلقب العوذي بالذال المعجمة ( السبعة : 112 ) . ( 1291 ) ما ذكره المصنف عن قول الداني مذكور في كتاب السبعة لابن مجاهد حيث قال : خبّرنا بكار بن عبد اللّه بن يحيى العوذي عن الخليل بن أحمد قال : سمعت عبد اللّه بن كثير المكي أنه كان يقرأ . . . إلخ ، ( السبعة : 112 ) . ( 1292 ) أي بتشديد الياء من غير ألف في قوله تعالى : فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ [ البقرة : 38 ] . انظر قراءات النبي صلّى اللّه عليه وسلم لأبي عمر حفص بن عمر ( 1 / 64 ) ، ط . مكتبة الدار بالمدينة المنورة ، وذكر صاحب البحر القراءة ونسبها إلى عاصم الجحدري وعبد اللّه بن أبي إسحاق - مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .