[ 825 ] بكار بن محمد بن بكار بن بنان كذا سمى أباه أبو عمرو الداني وصوابه بكار بن أحمد كما تقدم وذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في تاريخه « 1293 » . [ 826 ] بكار بن محمد بن زياد بن هارون أبو الحسن الموصلي مقرئ ، أخذ القراءة عن إبراهيم بن عيسى الموصلي ، قرأ عليه أبو عبيد اللّه الكرجي « 1294 » . [ 827 ] بكار الأعرج بصري ذكره الداني فقال : أخذ القراءة عرضا عن أيوب بن المتوكل ولا يعرف عمن أخذ هو . [ 828 ] ( ت ك ) « 1295 » بكر بن سهل بن إسماعيل أبو محمد الدمياطي القرشي إمام مشهور ، قرأ على عبد الصمد « 1296 » صاحب ورش وهو من كبار أصحابه ، روى القراءة عنه أبو يحيى زكريا بن يحيى الأندلسي عرضا وأحمد بن هلال وأحمد بن يعقوب وأحمد بن إبراهيم بن جامع وإبراهيم بن عبد الرزاق ومحمد بن أحمد بن شنبوذ وإسماعيل بن عبد اللّه الفارسي وعبد الباقي ابن عين الغزال . « [ 829 ] » ( س غا ف ك ض ) « 1297 » بكر بن شاذان بن عبد اللّه أبو القاسم البغدادي الحربي

--> - وعيسى بن أبي عمر وقال : هي لغة هذيل يقلبون الألف المقصور ياء ويدغمونها في ياء المتكلم . ( البحر 1 / 214 ) . ( 1293 ) قال الخطيب البغدادي : بكار بن أحمد بن بكار بن بنان بن بكار بن زياد بن درستويه أبو عيسى ، انظر تاريخ بغداد ( 7 / 134 ) ترجمة رقم ( 3577 ) . ( 1294 ) وفي نسختين الكرخي بالخاء ، والصواب هو المثبت ، كما سيأتي في ترجمته رقم ( 3431 ) . ( 1295 ) التيسير ( 10 ) ، والكامل ( 84 ) . ( 1296 ) هو عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم ، ستأتي ترجمته برقم ( 1659 ) . ( [ 829 ] ) تاريخ الإسلام ( 18 / 70 ) ، البداية والنهاية ( 11 / 353 ) ، معرفة القراء الكبار ( 419 ) . ( 1297 ) المستنير ( 55 ) ، وغاية أبي العلاء ( 1 / 111 ) ، والكفاية ( 58 ) ، والكامل ( 105 ) ، وانظر كتاب الروضة للمالكي ( 1 / 140 ، 141 ) ، ولم يذكر ابن الجزري مدلول رمز « ض » في - مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .