المذكورة ، وخلف ثلاثة بنين : أحدهم أبو بكر بن علي بن أسعد : كان مولده لعشر مضين من شوال سنة تسع وثلاثين وستمائة ، وكان فقيها فاضلا ، تفقه بأبي بكر بن ( العراف ) « 1 » ، وابن البانة ، وأخذ النحو عن المقدسي صاحب القصة التي سيأتي ذكرها إن شاء اللّه ، واستمر أبو بكر المذكور مدرسا في النظامية مدة ، وكف نظره ؛ فعاد بلده وترك ولده ينوبه في المدرسة ، ولم يزل إلى سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة ، ولم أقف على تاريخ وفاة أخيه الثالث : وهو أحمد بن علي بن أسعد ، وكان فقيها أيضا ، تفقه بأبيه ، رحمة اللّه عليهم أجمعين . « [ 705 ] » أبو الحسن علي بن أسعد بن المسلم بفتح السين واللام المشددة ، كان فقيها عارفا ، عالما مجتهدا ، استمر قاضيا في جبلة أيام الملك المعظم شمس الدولة توران شاه بن أيوب ، ومنه انتقل القضاء إلى أهل عرشان ، ولم أقف على تاريخ وفاته ، رحمه اللّه تعالى . « [ 706 ] » أبو الحسن علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن حديق السكسكي ثم الحسني ، وهو أخو إبراهيم بن إسماعيل المقدم ذكره في حرف الهمزة ، قال الجندي : سألت الخبير من قومهم عن أخبارهم ، فقال : خرج أربعة إخوة من بلدهم لأمر يوجب الخروج . فسكن قناذر منهم اثنان : عليّ هذا ، وأخ له اسمه محمد ، ولم يكن محمد مشهورا بالفقه ، وكان علي المذكور : فقيها مجودا ، ولم أقف على تحقيق وفاته رحمه اللّه تعالى ، وكان له

--> ( 1 ) في ( د ) : ( الفرات ) . ( [ 705 ] ) ابن سمرة ، طبقات فقهاء اليمن / 235 ، وذكر وفاته بسهفنة يوم الجمعة النصف من ذي الحجة سنة ست وسبعين وخمسمائة ، والجندي ، السلوك 1 / 408 . ( [ 706 ] ) الجندي ، السلوك 2 / 95 ، وبامخرمة ، قلادة النحر 2 / 766 .