ولدان ، ( وله ) « 1 » زوجة ، وبنت ، فنزل بهم إلى تعز جميعا ، فزوج البنت على الفقيه أبي بكر بن محمد بن عمر ، وسافر بزوجته ، وولديه ، وكانا قد تفقها ، فلما وصلوا جازان ، توفيت الزوجة في النصف من شعبان من السنة المذكورة ؛ فلما صاروا في مكة ؛ توفي أحد ولديه وهو الأصغر منهما واسمه أحمد ، وكان جيدا تقيا ، شريف النفس ، عالي الهمة ، تفقه بعض التفقه . وتم الفقيه وولده الأكبر على الحج ، فلما انقضى الحج ؛ عزما على الرجوع إلى اليمن ؛ فلما صاروا في جدة ساحل مكة المشرفة توفي الفقيه في سلخ ذي الحجة من سنة أربع وسبعمائة ، وعاد ولده الآخر اليمن ؛ فقام به الفقيه أبو بكر بن محمد بن عمر حق القيام ، فبعثه وصار له بذلك عند الناس محلا ، ولما توفي الفقيه أبو بكر : تلقاه ولده القاضي جمال الدين ؛ فأجراه على ما يعتاده من أبيه وأتم . رحمة اللّه عليهم أجمعين . « [ 698 ] » أبو الحسن علي بن أحمد بن علي اليهاقري نسبة إلى اليهاقر : وهي قرية كبيرة من أعمال الجند المعتمد في غربيها ، وهي بياء مفتوحة مثناة من تحتها وهاء مفتوحة بعدها ألف مكسورة ثم قاف وآخر الاسم راء ، كان فقيها نبيها ، مشهورا ، مذكورا . قال ابن سمرة : تفقه بفقهاء الجند . قال الجندي : ووجدت سنده في المهذب ، وأنه قرأه على الفقيه سالم بن حسين الزوقري ، وأثنى عليه ابن سمرة ثناء مرضيا ، وقال في آخر التعليقة الذي ذكر فيها شيوخه : أولهم شيخي علي بن أحمد مسكنه باليهاقر بادية الجند ، تفقه بشيوخ الجند : كزيد بن عبد اللّه اليفاعي ، وزيد بن الحسن الفايشي ، قال : هو أول من علقت عليه في الفقه ، ولما حصل في الأجناد الحرب من ابن مهدي ؛ انتقل هذا

--> ( 1 ) في ( أ ، د ) ( له زوجة ) . ( [ 698 ] ) ابن سمرة ، طبقات فقهاء اليمن / 173 ، والجندي ، السلوك 1 / 329 ، والأفضل ، العطايا السنية / 447 ، وبامخرمة ، قلادة النحر 2 / 616 . واليهاقر : لا تزال عامرة . السلوك 1 / هامش 329 .