وتتبعك الأسانيد العالية . وكان فقيها مباركا ، رحالا في طلب العلم . ( يروي شرح ابن يونس « 1 » للتنبيه عن عبد اللّه بن حسن الأنصاري الخزرجي « 2 » عن المصنف ، وبلغه أن الفقيه محمد بن الهرمل - الآتي ذكره إن شاء اللّه - له رواية يسندها عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عالية السند فارتحل إليه إلى موضعه ، فلما وصله أخذها عنه ثم قال له ابن الهرمل : نحب أن أسمع عليك البيان ؟ فأجابه إلى ذلك . وكان وقت القراءة للبيان يقعد الفقيه حسن المذكور على السرير ويقعد ابن الهرمل دونه ، وقد يرفع الفقيه رأسه إلى السقف في وقت قراءة البيان عليه فيرى حنشا قد أخرج رأسه من حرانج الخيمة مثل المستمع فلم يزل كذلك حتى تنقضي القراءة ثم يدخل رأسه ، فأخبر الفقيه بذلك يوما ، فقال له ابن الهرمل : هذا رجل من فقهاء الجن قرأ عليّ " التنبيه " و " المهذب " ، وهو الذي سألني أن أسألك إسماعنا " البيان " ) « 3 » . قال الجندي « 4 » : وللفقيه حسن المذكور مصنفات في الحديث وذيل طبقات ابن سمرة . قال : ومن تاريخه أخذت تاريخ جماعة من الفقهاء . ولما قدم الشيخ [ علي بن إسماعيل ] « 5 » الواسطي إلى مدينة تعز أخذ عنه الفقيه المذكور ، ولما حضرته الوفاة كان آخر كلام سمع منه الشهادتين ، وتوفي في شهر ربيع الأول من سنة سبع وستين وست مائة ، رحمه اللّه .

--> ( 1 ) هو أحمد بن موسى بن يونس الإربلي ، الموصلي ، فقيه شافعي ، له مؤلفات عدة ، توفي سنة ( 622 ه / 1225 م ) ، انظر : السبكي ، طبقات الشافعية ، 8 / 39 ؛ الذهبي ، أعلام النبلاء ، 16 / 218 ؛ حاجي خليفة ، كشف الظنون ، 1 / 489 ، ( 2 ) جاء في الجندي : محمد بن عبد اللّه بن حسن الأنصاري الخزرجي ، انظر : السلوك ، 2 / 157 ، ( 3 ) ( ) ساقط في ب ، ( 4 ) السلوك ، 2 / 157 ، ( 5 ) جاء في الأصل : إسماعيل بن علي ، والمثبت من ب وهو الصواب ، وهو : علي بن إسماعيل بن الحسن الواسطي ، قدم اليمن ، وأسمع الحديث بتعز والجند ، وتوفي سنة ( 664 ه / 1265 م ) ، انظر : الجندي ، السلوك ، 2 / 65 ؛ الخزرجي ، العقود ، ، 1 / 142 ،