« [ 451 ] » أبو محمد صالح بن علي بن إسماعيل بن [ علي ] « 1 » بن عبد اللّه بن إسماعيل بن أحمد بن ميمون الحضرمي اليزني نسبة إلى ذي يزن الملك المشهور في حمير وكان ذو يزن الملك من أشراف ملوك حمير وولده سيف بن ذي يزن هو الذي أخرج الحبشة من اليمن وقتلهم في أيام الجاهلية ، وقضيته مشهورة . وكان هذا صالح بن علي فقيها عارفا محققا تفقه به جماعة من أهل زبيد وغيرهم ، وممن تفقه به الإمام البارع أحمد « 2 » بن سليمان الحكمي المذكور أولا ، ومحمد بن إبراهيم السكير « 3 » وغيرهما ، قال الجندي « 4 » : وعليه قرأ والدي بعض شيء من " التنبيه " ، وكان يثني عليه ثناء حسنا ، وكان عابدا زاهدا ورعا ، توفي في سلخ شعبان من سنة ست وستين وست مائة رحمه اللّه تعالى . « [ 452 ] » أبو محمد صالح بن عمر بن أبي بكر بن إسماعيل البريهي السكسكي الفقيه الشافعي

--> ( 1 ) ساقط من ( ط ) . ( [ 451 ] ) ورد ذكره عند . الجندي ، السلوك ، 2 / 41 . الأفضل الرسولي ، العطايا السنية ، ص 349 . الخزرجي ، العقود اللؤلؤية . . . ، 1 / 152 . الأهدل ، تحفة الزمن ، 1 / 400 . إسماعيل الأكوع ، هجر العلم . . . ، 3 / 1193 . ( 2 ) انظر الترجمة رقم 86 . ( 3 ) الاسم في الأصل غير معجم ، وورد عند الجندي ، السلوك ، 2 / 41 " الشكير " وعند الخزرجي ، العقود اللؤلؤية . . . ، 1 / 152 " الشكر " أما عند الأهدل ، تحفة الزمن ، " الشكيل " وعلق الأستاذ عبد اللّه الحبشي محقق تحفة الزمن بأن الجندي قد غلط في الاسم ، وأن الصواب ما ذهب إليه الأهدل ، ولم يعلق على ما ذا اعتمد في تخطئة الجندي . ولم أجد لمحمد بن إبراهيم هذا ترجمة في المصادر المتاحة . ( 4 ) السلوك . . . ، 2 / 41 . ( [ 452 ] ) ورد ذكره عند . الجندي ، السلوك ، 2 / 237 . الأفضل الرسولي ، العطايا السنية ، ص 351 . الخزرجي ، العقود اللؤلؤية . . . ، 1 / 337 . الأهدل ، تحفة الزمن ، 1 / 528 . الشرجي ، طبقات الخواص ، ص 156 . السيوطي ، بغية الوعاة 2 / 11 . وبامخرمة ، قلادة النحر . . . ، 3 / 482 . إسماعيل الأكوع ، هجر العلم . . . ، 2 / 770 . الحبشي ، مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 312 .