يقال : إنهم فرس ، وقد جرت العادة بذلك كثيرا ، ولما صاروا في الجزيرة المذكورة خرج منهم رجلان ، صالح بن علي بن أحمد المذكور صاحب هذه الترجمة وعم له أسمه سليمان كان مقرئا للسبعة القراء ، فسكن صالح المذكور مدينة " المهجم " ، وسكن عمه محل [ الدراية ] « 1 » وهي قرية من قرى الوادي سهام بدال مفتوحة بعد آلة التعريف وألف بعدها راء مكسورة ثم ياء مثناة من تحتها مفتوحة وآخر الاسم هاء تأنيث ، وحصل لكل منهما ذرية في مكانه الذي سكنه ، ولما دخل صالح " المهجم " كما ذكرنا كانت يومئذ خلية من الفقهاء ، وكان فقيها ينقل " الوجيز للغزالي " فجعل قاضيا في " المهجم " ، فأقام في القضاء إلى أن توفي فيها ، ولم أقف على تاريخ وفاته رحمه اللّه تعالى . ثم خلفه ولده إبراهيم وكان فقيها فاضلا عارفا ، ثم ولي القضاء الأكبر وهو أول من وليه منهم وكانت سيرته مرضية ، وفي أيامه قدم البرهان [ الحصري ] « 2 » مدينة " المهجم " ، وسأذكره في موضعه من الكتاب إن شاء اللّه تعالى ، ولما توفي الفقيه إبراهيم بن صالح خلفه ولده صالح بن إبراهيم المذكور في أول الباب ، ولم أقف على تاريخ وفاة القاضي إبراهيم بن صالح ولا وفاة ابنه رحمة اللّه عليهم أجمعين . « 3 »

--> ( 1 ) هكذا في الأصل ، وهو من خطأ الناسخ لأن المؤلف رحمه اللّه فصل اسم القرية في المتن ، وكذلك ورد الاسم عند الجندي ، السلوك ، 2 / 327 " الدّارية " : وهي قرية في وادي سهام من مديرية المراوعة ، عرفت فيما بعد باسم " أبيات القضاة " نسبة إلى ولاتها بالقرن الرابع الهجري آل أبي عقامة . انظر . المقحفي ، معجم المقحفي ، 1 / 597 . ( 2 ) ورد في ترجمة إبراهيم بن صالح العثري ( رقم 18 ) ورد اسمه البرهان الحصري ، وبالرجوع إلى مخطوط السلوك وجدت أن الاسم هو البرهان الحصري ، وليس كما تصحف في مطبوع السلوك . انظر . الجندي ، السلوك . . . ، ( د ) ورقة 373 . وذلك لأن الجندي بعد صفحات من الكلام على بني صالح ذكر اسم الحصري كاملا فاتفق رسم الحصري الأولى مع الثانية - حذو القذة بالقذة - مما لا يدع مجالا للشك . انظر . الجندي ، السلوك . . . ، ( د ) ورقة 376 . وانظر ترجمته . ( 3 ) الترجمة ساقطة من ( ط ) .