فيها ، وطواها ، وألقاها في حجره ، فلمّا تصحّفها ، وجد مكتوبا فيها : [ مجزوء الوافر ] . أتتني عنك أخبار * لها في القلب آثار فدع ما قد أتيت به * فقيه العار والنار فلم يكد يقرأها حتى قام منطلقا ، ولقي صاحبه ؛ فقال له : النجاة ! فقد شعر بنا ! » . قال القاسم بن محمد ، كاتبه أيّام قضائه بإلبيرة « 1 » : ركبنا مع القاضي « 2 » في مركب حافل ، مع وجوه البلد « 3 » ، إذ عرض لنا فتى متأدّب ، قد خرج لنا من بعض الأزقّة يتمايد سكرا « 4 » ؛ فلمّا رأى القاضي ، هابه ، وأراد الفرار « 5 » ؛ فخانته رجلاه ، فاستند إلى الحائط وأطرق . فلمّا قرب منه القاضي ، رفع رأسه إليه ، ثمّ أنشأ يقول « 6 » : [ الطويل ] . ألا أيّها القاضي الذي عمّ عدله * فأضحى به في العالمين « 7 » فريدا قرأت كتاب اللّه ألف « 8 » مرّة * فلم أر فيه للشراب حدودا فإن شئت أن تجلد « 9 » فدونك منكبا * صبورا على ريب الخطوب جليدا وإن شئت أن تعفو تكن لك منّة * تروح بها في العالمين حميدا وإن كنت تختار الحدود « 10 » فإنّ لي * لسانا على هجو الرجال حديدا

--> ( 1 ) النص في نفح الطيب ( ج 2 ص 14 ) وفيه : « حكى بعض أصحابه قال : « ركبنا . . . » . ( 2 ) في نفح الطيب : « ركبنا معه » . ( 3 ) في نفح الطيب : « من وجوه الناس » . ( 4 ) في نفح الطيب : « الأزقّة سكران يتمايل » . ( 5 ) في نفح الطيب : « الانصراف » . ( 6 ) في نفح الطيب : « رفع رأسه وأنشأ يقول » . ( 7 ) في نفح الطيب : « به بين الأنام . . . . » . ( 8 ) في نفح الطيب : « تسعين » . ( 9 ) في نفح الطيب : « شئت جلدالي . . » . ( 10 ) في نفح الطيب : « وإن أنت تختار الحديد . . » .