أخبرنا ، شيخنا « 1 » الإمام العلّامة الأستاذ الحجّة أبو حيّان الأندلسىّ ، قال « 2 » : قدم علينا الشيخ المحدّث أبو العلاء محمود بن أبي بكر البخارىّ الفرضىّ ، القاهرة ، في طلب الحديث ، وكان رجلا حسنا طيّب الأخلاق لطيف المزاج ، فكنّا نسايره « 3 » في طلب الحديث ، فإذا رأى صورة حسنة قال : هذا صحيح على شرط البخارىّ . فنظمت هذه الأبيات : بدا كهلال العيد وقت طلوعه * وماس كغصن الخيزران المنعّم « 4 » غزال رخيم الدّالّ وافى مواصلا * موافقة منه على رغم لوّمى « 5 » مليح غريب الحسن أصبح معلما * بحمرة خدّ بالمحاسن معلم وقالوا على شرط البخارىّ قد أتى * فقلت على شرط البخاري ومسلم فقال مولانا : أنا البخارىّ ، فمن مسلم ؟ فقلت له : أنت البخارىّ ، وأنا مسلم . قال لنا شيخنا أبو حيّان « 6 » : ويشبه هذه الحكاية ما جرى بين الحافظ

--> ( 1 ) في م : « الشيخ » . والخبر والشعر في : الكتيبة الكامنة 82 ، ونقلا في ملحق ديوان أبى حيان الأندلسي 480 ، عن الكتيبة الكامنة ، وهما في الطبقات السنية أيضا . ( 2 ) سقط من : الأصل . ( 3 ) في م : « نساير » . ( 4 ) في الكتيبة : « ومال كغصن » . ( 5 ) في الكتيبة الكامنة ، والطبقات السنية : « لوم » . ( 6 ) الخبر والأبيات في : الطبقات السنية ، نفح الطيب 2 / 82 - 84 ، وذكر المقرى أن ذلك في طوق الحمامة ، وأشار محققه إلى أنه لم يرد فيه .